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第四百七十三章 太学开讲（第1页）

中秋之后，晁勇便往太学开始讲授数学。

王安石变法后，将太学生分为上舍、内舍、外舍三等。

、

外舍生，每月考核“行”

、“艺”

。

所谓“行”

主要便是指遵法守纪的品行，“艺”

则是每月由学官出题考试的成绩，也可以说是学校内部考试的成绩。

各个学生的考试成绩记为学分，连同品行表现按月登记。

到季度末进行检查，学分积累较多又没有严重违犯纪律的学生可以获得“季选”

（季度评定）资格。

到年终，综合学生的季选，选出积累学分最多的一百人，予以“校定”

（年度评定）。

相对学校每月举行的考试，朝廷每年也会派官员到太学出题考外舍生一次，称为“公试”

。

公试成绩列第一、第二等并获得校定者，可升入内舍。

内舍生同样每月考核“行”

“艺”

，每季进行“季选”

，但是每年“校定”

的人数只有三十人，分为“优”

“平”

两等。

“公试”

的时间则是两年一次，成绩分为“优”

、“平”

“否”

三等。

如果公试优等、校定亦获优等者，即可升为“上舍上等”

，立即释褐授官，称之为“两优释褐”

；如果公试成绩与校定一优一平者，即可升为“上舍中等”

，继续学习，待科举时，不用解试及省试，可以直接参加殿试；如果公试成绩和校定均为平等或者一优一否，即可升为“上舍下等”

，继续学习，待科举考试时，只免解试，参加省试。

如果一平一否，显然就无法升到上舍了。

王安石最初设立三舍法便是想用升学考试代替科举，综合平时多次成绩要比依照一次科举的成绩选士更加稳妥。

但是王安石并没能推广开来，只是在太学中实施了三舍法。

到了赵佶当政，赵佶才真正把三舍法在全国推广开来，一度用三舍法取代了科举制度。

但是到了宣和三年便又罢了全天下三舍法，恢复科举，只有太学可以继续用三舍法。