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我们用手捂着耳朵尚且被轰的发麻,更别说老鼠们了,这些老鼠是大,是逆天,可是他们也不可能逆天到能用爪子捂着耳朵不是?这响声还是在这个相对来说比较密闭的墓室里,且不说被两发手雷给轰飞诈死的老鼠。
我抬头一看,剩下的老鼠疯了,是的,疯了,现在的他们,明显是受到了爆炸的惊吓,由开始的对我们进行冲锋变成了盲目的乱窜,这下子就热闹了,我们不用开枪,就看到那些老鼠们惨叫着,乱窜着。
本来还想着,就这样一劳永逸了,可是在经历了最初的慌乱之后,很忽然的,躁动的老鼠群慢慢的安静了下来,我一看,原来是在老鼠群里,有一个个头特别巨大的老鼠在那边发出吱吱的叫声,我草!这是那只老鼠王! 我说这些老鼠怎么安静了下来,原来是领导来了? 看来这有组织的跟没组织完全不一样啊。
我能看到,朱开华当然也能,他的枪法极好,提起枪,对着在那边指挥的老鼠王就是几个点射,再牛逼的老鼠王也挡不住枪不是? 那只老鼠王被射杀之后,刚好陷入短暂平静的鼠群再次陷入暴乱,不过这次他们的目标很明显,那就是逃,他们的速度又极快,转眼间就没入了白骨之中,只留下一大堆死的,或者还在挣扎的老鼠。
我长舒了一口气,暗道,终于搞定这些老鼠了,我们这么多人拿着高科技都这么危险,也不知道,二哥他们俩,是怎么搞定这些老鼠的? 不过想到二哥身上的秘密也就释然了,谁知道他没有什么特别的办法呢?
看着老鼠大军过后,几个当兵的对这么大的老鼠好奇,说不得就跑去看老鼠尸,想着看看这些老鼠,到底是为什么长这么大,这么凶猛,人都好奇不是?
他们刚一走过去,挑起大老鼠,我就听到大个儿在那边叫我:三两哥,你快过来看!这地上有画!
其实我也未尝不想去近距离看下这些老鼠的真实模样,可是为了在这几个当兵的面前保持超然,故意压制者自己的好奇心,现在听到大个儿招呼我,立马跑过去,我一看他指的那个位置,还真的有画。
地面本来是被白骨覆盖着,刚才手雷的气浪把白骨吹开,露出了我们上次没有发现的画,他娘的,这个古墓还真是特立独行,墓中的画我见的多了,可是都是壁画,我也是第一次见到墓中画还可以画在地上的。 被手雷的气浪炸出来的,只是一幅图,上面画了一个背对着我们的女人。
看到这幅画,我就感觉,这个画面,似曾相识,可是却想不起来,到底在哪里见过,这幅画明显是连环的,剩下的部分都藏在了白骨之中,我们几个立刻动手,人多力量大,不一会儿,就清出了一大片空地,空地上,画了一幅幅彩绘的画。
既然要看画,当然是要从头开始看,我们找到第一幅,依次看了下来。下面的表述,需要联想前面的内容。
第一幅图,画了一个和尚,满脸慈悲,和尚做在讲坛上,讲坛下是一群跪拜的信徒,看了这个,联想到上次我们在二层看到的那个石棺上的画,上面是一个在菩提树下证道的和尚的像,上个和尚跟这个有七八分神似,这就足够了,古时候的画师又不是摄影师,这两个和尚,应该是同一个人,根据现在外面的传说,在菩提树下得道的高僧,那就只有大家耳熟能详的如来佛祖——释迦牟尼。
大个儿第一次看到这种墓室里的壁画,相当紧张的问我道:三两哥,这个就是如来佛? 千佛洞里面埋的是如来?!
我点了点头,道:这个就是如来,不过我看他是狗屁的佛,前面路上还有一个壁画呢,你看了就明白了,佛陀是不管天下苍生死活的,至于这个里面埋的是不是他,到最后了才知道。
朱开华切了一声,也不知道是要跟我唱反调还是咋滴,不屑道:小三两,我看你是装高人装上瘾了,你就敢肯定这是如来? 咱们以前那个佛画,还有在雷音寺里,那个道士屋里的那个地藏王看到没? 我严重怀疑,这个肯定是跟地藏王有关,谁知道呢?其实佛家的像都差不多,无非就是胖点,坦胸露乳面带微笑的,鬼才分的清他们是谁。
他这么说,我明知道是带有挤兑我的意思,可还是感觉相当的有道理,在我们来千佛洞之前,我父亲在雨林山下村子里留的那张佛画——是地藏王笑众生图。
我最开始是想到佛像么,肯定跟敦煌有关,所以来了这里,其实后来想想,只能说我运气好,阴差阳错的来了敦煌,刚好还让我给蒙对了。 你想下,佛像洛阳就有龙门石窟,当时我要找到那里,不就一无所获了?
现在朱开华这么一说,把两者联系到一起,莫非,当年我父亲留的佛画,意思是找地藏王菩萨的墓?
千佛洞里,这个是地藏王菩萨?! 对!很有可能,以前我还在想,释迦牟尼不是古印度的么?他的墓怎么可能修到中国来? 开始我给自己的解释敦煌是丝绸之路的黄金段,可能释迦牟尼的舍利子被葬在了这里。
任何事情都怕你想一个开始,之后就豁然开朗了!
雷音寺里的那个道士!!! 他的话至今为止在我看来,真假难辨,他告诉我他受赵建国的嘱托等了我二十年,转交我一句“与虎谋皮,听天命还需尽人事”。
这句话我听不懂是什么意思,现在可以不去理解,最重要的是,他的屋子里有一个一模一样冷对众生的地藏王菩萨法身,还有就是他的一句话“九华山的老和尚与他的王祖师的一个斗法。互博佛道两家百年气运。”
王祖师就是王道士,九华山的老和尚是谁?!
唐代新罗国僧人金乔觉修行于九华山,佛家曰此人为地藏王转世!
这是佛家佛陀中,唯一一个记载于史的,在中国的佛。 这里是一个修于中国的佛洞。这之间的联系呢?可想而知。
可是就算是这样,我还是不敢肯定,说不得催着朱开华,道:别扯淡了,你管他是谁呢,反正不是你家亲戚,接着看下一幅。
第二幅,是一个女子。 不是背影,虽然壁画上画的人物比较抽象,还是可以看出她的风华绝代,当然,这是说身材,她的脸蛋儿上的彩绘,可能时间久了,相当的模糊,根本就看不真切。
但是,就这么一个女人,一袭白衣,如天外飞仙。
在她的面前,跪了一个人,一个第一幅图里,开坛**的人,如来,或者是地藏王。
我惊道:草!这个女的是谁?!这么大排场?!不管这个秃驴是如来还是地藏王,给她下跪?!
这次朱开华也看的着急了,理都不理我,直接看第三幅,我的手电也打过去。
第三幅图,依旧是那个女人,还有那个和尚,只是这次,和尚没有跪在地上,而是用手指着他旁边的一个老头,像是在跟那个风华绝代的女人在介绍。
这个老头,一身道士打扮。
是谁?
会看的看门道,不会看的看热闹,几个当兵的看了好玩,我跟老朱对视一眼,都是震惊,佛道斗法!
第四幅,跟第三幅差别不大,依旧是和尚,女人,只是这一次,换成了一个中年人。
这个中年人,也是一个道士,和尚依旧在向女人热烈的介绍他。
第五幅,和尚,女人,道士!
这次的道士,是一个孩子,估摸着十五六岁,个子不高,面无表情的站在那里,任由和尚像介绍牲口一样的介绍他。
第六幅,女人,和尚,和尚手中抱着一个婴儿。
朱开华激动的声音都变了,颤抖的问我:小三两,你看到没,除了最后这个婴儿,其他的三个人,衣服都没变?
我同样目瞪口呆,麻木的点头。
老朱再问:你想到了什么没?
我依旧点头。
草他姥姥。返老还童?
返老还童的道士?
四张同样的王道士的脸?
元方,你怎么看?