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“孔宣，你可找到吾所言之九穗谷了？”上清灵宝天尊一缕神念降临于南方一处荒山之上。
孔宣道：“不负天尊所托，九穗谷已经寻来。”
“大善！有此之功，汝身上之人族因果可以洗清，亦可将你灵台之中的赤明劫煞气化解矣！”灵宝天尊笑道，“你可将修为压至地仙之境，将此物叼去渭水流域，藏之于深山，守之静待烈山。”
孔宣问道：“吾以太乙金仙修为展翅之间便是万里，从此地至渭水也不过几昼夜。若是将修为压制地仙之流，恐怕最少也需数月之久，为何如此？”
灵宝天尊道：“此物关系人道大兴，天道不许仙人插手。先前叫你寻找此物，也是因为洪荒南部无有人族，故而你才能顺利寻到。若是你以天仙之上修为将此物送至人族，天道也会降下种种灾劫阻止你前去。”
孔宣这才明白，于是化为一只小红鸟――乃朱雀之属。身为凤凰之子，其傲气使之不与凡鸟同列。
上清教主也不在意这点细节，摆摆手示意其自行离去。五个月之后飞到渭水附近，随后便寻了一处深山，将九穗谷抛下。此物也是神奇，一株之上有数种果实。作为第一株九穗谷，落地而生根，随即衍生出五种作物，连成一片，为稻、黍、稷、麦、菽。
八景宫，灵宝天尊笑道：“此次正该让吾等谋划先露头角！不过倒是委屈镇元子道友扮一回土地之神了。”
镇元子目光从八卦炉中移开，道：“若是吾等谋划成功，贫道本来就应该是个土地山神，谈何委屈之言。”随即，分化一缕神念投下。
几日之后，烈山与族人狩猎之时遇一白鹿，烈山大感惊奇，追之入山，不见。
烈山坐于青石之上休息，睡意顿来。随后，只见一老者持木杖骑白鹿而来。
“烈山，你心中所忧，进入此山深处自可解！”老者领着烈山进了深山，只见金灿灿的一片片，又一推，道，“阁下速去！”
烈山受此一推，立刻醒来。正笑自己魔怔了之时，忽然又有一阵鹿鸣，足踏祥云，驼着一位老者徐徐升空――正是梦中所见。这才晓得梦中所见所闻皆是真实，立即往深山而去。
烈山见五谷，食之，甘甜之味。食三日，无恙，遂喜而广之。烈山部落得五谷，配合鱼猎而果腹，不再有老人绝食之事。久而久之，周围部落均来投奔烈山部落，大有当初伏羲之时人族共主之象。
烈山又发明了一众农具，使得农产增高。又在五谷生长收获的基础之上总结出了二十四节气，划分出四季，是的五谷的种植更加直白容易。在他接受了人族共主之位后，人们为了称赞他的功绩，称其为神农。
在成为共主之后，神农有感伏羲流传下来的记年方法不便，又感念当初十二位道人所言的十二元辰之事，遂定下鼠、牛……猪等十二位道人的本相作为记年之法，同时也希望人族能够从十二种动物身上学到其美德。
八景宫，上清灵宝天尊见自家弟子终于拿到十二元辰之位，日后功德不断，再无有气运之忧，也不由为其高兴。若不出意外，这十二位只要积攒功德，便可凭借水磨功夫进入准圣之境。
十二位与人族关系密切的准大能对于大教来说也是难得可贵，而其一道踏入准圣，带来的气运也是不少，故而以灵宝天尊的心境也有几分涟漪。
人族有十二元辰归位，文明有前进了一步。不过人道发展往往免不了劫难，神农立下新的记年之法，天道有感，故而又降下一番劫难。
陈都乃是伏羲为人族共主之时所建立的都城，如今的神农也将此处作为政治中心。此时的共主议事殿中，气氛有着凝重。
在创立节气与十二元辰记年之法后，还没有过三个年头，就出现了一种可怕的怪物，在春节之际出来抢夺部落之中的粮食，最重要的是在抢夺以后还会去追杀人族。这一族怪物因为在新旧一年交替之时出现，故而被称为“年”。
虽有十二元辰守护人族，但是年兽何其多也，仅凭十二元辰如何能守护全部的人族。因此，每年人族饿死的没有了，但是死于年兽一族手中的人族却不是一个小数目。
“共主，如今又又快到了年兽出来掠夺之时，吾人族难不成要坐以待毙不成？”发问的人乃是执掌历法之人，这位对于每年出现的年兽是极其痛恨的。就因为有年兽存在，本该处于“藏”的冬季被搅得一塌糊涂。
神农也是头疼，目前已知的年兽一族修为最高的乃是一头太乙金仙境界的年兽，手下有十几头金仙境界，人族想要剿灭他们我是不难，但是其每次都是来无影、去无踪，根本无法找到其老巢。
众人沉默之间，多宝道：“吾有一法，不过实施起来恐怕难度极大。”
神农惊喜道：“仙长有何方法不妨道来。总归吾不能眼睁睁地看着吾族人死于年兽之口，纵然再难，也要试上一试。”
“此难不再你，而在众人族部落。”多宝道，“吾之方法便是建立数个如同陈都这般的大城，将众多小部落均移至大城之中，如此便可解决各部落守卫力量不够而被年兽袭击之害。”
众人听了却是一阵沉默。故土难离，不仅是因为眷恋，更多的是因为薪火。一个部落若是没有了薪火，那边称不上部落。而如果按照多宝所言，将众多部落都安置于城中，绝非嘴巴上下一碰就能实现的。