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第五百一十一章：鹿角“汗”字
“远方的人儿，请问你来自哪里，你可是来自遥远的故乡，来自遍布青铜、龟玉的高阳之地？”
腾格里大草原的古老牧歌，揭示远古，或是千年前，或是几千年前，一段神秘消失的历史。
从腾格里大草原的历史或故事长歌，最早有草原部族生存、游牧的是北漠、西漠边缘湖泊，他们最初狩猎、耕作，直到湖泊干涸，耕地荒化，便带着族众、牲畜、毡帐往东、往南，马匹成为他们日常生活的重要伙伴，赶牛放羊替代耕作播种，天际边都是他们自由驰骋的牧场。
为了生存，氏族部落选择不断迁徙、游动，逐水草而居，和野兽、白灾、黑灾战斗，越走越远，远走越离，来自同一故乡的族亲血缘在残酷环境里无法得到保持，随着时间推移，渐渐淡忘。
肥沃丰美的宽大草场，贫瘠苦寒的偏僻角落，生存的压力让部落氏族间挥动弯刀、射出箭矢。任何部落都想在肥沃草场游牧，可是只有拳头最硬、勇士最强的部落才有资格占据，才有资格享受，丛林法则绝不因人规避。
随着时间推移，受长生天青睐的勇士会无比强大，被尊称为可汗，最强的部落为汗部，在草原征伐中崛起，可汗的马鞭所指，无数部落血流成河，在他的前进方向，弱小者、胆怯者闻风而逃，敌人的头颅被他踏在脚下，可汗的强势战风，让一个个部落跪地臣服，将可汗的威名传播四方。
长生天并不是青睐同一个部落，一旦英勇可汗的后代不足以承受汗冠之重，那么随着汗冠掉落的，往往是可汗的脑袋。
残酷的环境、生存的压力，如狼似虎的狂野血性刻在草原健儿骨脉中，遭遇黑灾、白灾、人祸，在头狼的带领下，他们呼朋唤友组成庞大的军队，像呼啸的狼群席卷一切，朝着东边、南边杀去，最终杀到卡洛斯大陆的坚固堡垒之下，朝着勉强固守的边境城堡射出漫天箭矢，发出几声嘲笑，再掠夺大批粮食、盐巴返回草原毡帐。
千年草原，不知兴起多少霸主部落，一次次东征掠夺，草原铁蹄震动天下，却从未彻底改变流淌先古血液的草原儿女的命运。
长生天是时候选定一个高贵王者，统一草原，聚百万草原健儿在同一面战旗，在血与火之中崛起，君临天下！
尚埋地下的，暂时没有开采，露出塌陷挖坑的，手脚细致灵活的人员陆陆续续小心拾取、轻捧，呈到赫离可汗、锡达断事官、祭司、长者、游牧歌手等人面前。
凡是有可能接触到钦达烈方言、文字、传承、历史的“文化人”，赫离、锡达都吩咐他们过来待命，看看能否找到什么有价值的文献渊源。
毕竟，青铜鼎的现世太惊人了，每一件出土的青铜条具、陶片、竹片、龟甲片、玉饰、铜剑、长矛、盾牌仿佛都有着一段不为人知的历史。
此时，赫离、锡达正在审视出土龟甲中最大、最完整的一块，经过千年岁月，甚至更长久的沉淀，还能保存如此完整，实属罕见，乃至前所未见。
“可汗、大长老，你们看，龟甲上片刻着两支鹿角，下片有一个‘汗’字，长生天，是长生天的神意......”旁观的一名中年祭司激动大叫，若不是顾及周围情况，恐怕当场就得欢快跳起舞来。
“‘汗’字，看来七色雄鹿早在很多年前就预示我们钦达烈人要出现一位尊贵可汗！”
“长生天指定赫离大人为天命可汗，又赐予的神圣宝物，预示可汗大人将带领我们钦达烈人走向强大繁盛！”
“这......这件大家伙，是长生天赐在赫离可汗的宝座前的宝物......”
祭司、长者，乃至游牧歌手、官将、随从人员激动跪拜，跪谢长生天的赐予，感恩七色雄鹿的庇佑，尊奉天命可汗的命令。
屹立青铜鼎之前，此时的赫离便是一位无双君王，或许他没有百万大军，或许他没有攻城灭国，或许他没有统一草原，可是有这么一层神秘光环笼罩，他便是独一无二的天命可汗。
“那个家伙，能够如此恰当好处把神秘光环落在我头上，是自发感悟的，还是拍马屁表忠心呢？”赫离抬手示意众人起身，不免多看几眼刚才将遗迹和自己这位新可汗联系起来的祭司。
至于后面那个连“青铜鼎”都忘记的，典型的跟风拍马，技术不过关，还用“大家伙”代替，破坏神圣庄严的场景，赫离绝对没有兴趣去关注的。
不过，龟甲上片的鹿角很淡很浅，没有之前青铜条具的鲜明，不能清晰辨认出来，可是众人都说是鹿角，赫离自然也不会傻傻地说不是。
龟甲下片的“汗”字倒是有模有样的，似乎冥冥之中指示今天来到谷地遗迹的正是赫离可汗。
赫离望向锡达，从他的炙热目光中，就知道这位知识渊博、经历丰富的断事官都相信青铜鼎、龟甲是长生天认定赫离的赐予宝物。
“这等好消息，长生天的恩赐，怎么能不告知几十万族人呢？叔叔，你返回科尔塞糜，向所有族人宣告青铜宝鼎现世的消息，但是要控制好场面，不要十几万一下子涌到谷地这边，告诉族人们，稍后我会安排氏族膜拜宝鼎，每个族人都有机会过来。兀格，你调动军队听候断事官的吩咐，维持好科尔塞糜的秩序。”赫离吩咐道。
“可汗英明，可汗仁慈......”在众人看来，如此宝物，别说底层牧人，就连上层贵族都不一定能够瞻仰，伟大可汗竟然恩准底层牧人观看。
随后，半吊子水平的赫离开始指挥摆正、清洗、擦拭青铜鼎，虽说他的技术最多算是末流，可是比起完全不入流的草原汉子还是要好一点的。
很快，锡达断事官返回科尔塞糜，宝物出土的消息迅速在科尔塞糜传播开来，根本不用特意派人去宣告，随同锡达返回的氏族贵人十分主动发挥大喇叭的功能，什么鹿角、“汗”字、符号、动物图案，当然，几乎每一句都离不开逐渐神化的钦达烈可汗。