第681章 孔子问我哪里错了

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    有锅就行,没有热水喝可以烧。

    子路制作了一个火把,带着颜回去下山河沟里取水。

    古代的水没有污染,人口稀少,只要有水沟,里面的水基本上都能食用。

    孔子与闵子骞两人守在原地说着话,两人好像很久没有见面似的,有着说不完的话。特别是今天的孔子,话更显得多。平时的孔子,是很少废话的。可能是经历了这许多事,他的心中有许多疑惑,想找人诉说。

    闵子骞平时的话也不多,他是个老实人,心地善良。来鲁国听了孔子的讲学后,就不愿意离去了。他信仰孔子的学说,相信孔子的思想能够成功的。

    子路与颜回取回来水后,把就锅架了起来,不一会儿水就烧开了。

    孔子拿出仅有的吃食,四人围坐在火堆边,一边吃着干粮一边说着话。什么食不语、寝不言,都统统地滚一边去了。

    “我错了吗?我错了吗?”说起堕三都以及当司寇所做的事,孔子有些激动地问子路和闵子骞。

    “先生没有错!先生做的,都是对的!先生怎么做都有道理!我信先生!”子路表态道。

    子路对孔子的信任,几乎达到盲目的程度。虽然有的时候,他很反对孔子的某些做法,可事后,他都接受了。事后!他都后悔自己当初的反对,自己那么笨。所以!每每经历一件事后,他对孔子只会更加地相信。

    后来的子路,几乎把孔子神化了。

    “先生没有错!先生做的都是对的!先生这样做,一定有先生的道理。”闵子骞说道。

    颜回坐在一边,专心地听着,没有发表看法。现在的他,还没有成年。不!还没有行加冠礼。

    可能是家贫的原因,颜回很瘦,身体很弱,长得跟个孩子似的。其实!他的真实年龄,已经成年了。由于他不爱表现自己,所以!大家都愿意把他当孩子看待。

    “可方忠说!我要是离开了我营造的小世界,我就寸步难行!是真的吗?”孔子显得有些可怜巴巴地问道。

    “你就听他的?”子路听孔子又提及方忠,气不打一处来。如果方忠在面前的话,他上前就要打架。

    接着说道:“他入赘去了季氏家族,他都不知道他爹是谁了?他?他为什么反对?还不是?他有封地了,他是贵族了!他!他算神马东西?他?”

    气归气,可他又找不到方忠到底有什么错?除了在堕三都这件事件上面方忠唱反调外,其他方面,还真的不好说。

    关于以前方忠帮季平子,把鲁昭公赶走的事,子路一直都持两面派的态度,不知道到底方忠做得对还是不对?

    “方忠说!我这样地推广自己的学说思想,强迫别人接受,那是强加民意,是不道德的。”孔子又叹道。

    “怎么叫强加民意呢?”闵子骞不解地问道。

    “方忠说!周礼、周制那一套,谁都知道,是人性的本能,不需要去强行推广,强迫别人接受的。推广可以,你必须说清楚,为什么要周礼、周制?……”孔子继续说道。

    闵子骞打断道:“放屁!什么是人性的本能?什么是不需要推广?什么叫人人都知道周礼、周制,那么?我要问他方忠!既然人人都懂得周礼,为什么世人都不讲礼呢?”

    “方忠说!”孔子站在方忠的立场、角度上辩解道:“因为这个世道乱了,所以大家才不遵守周礼、周制的……”

    闵子骞又打断道:“正是因为世道乱了,所以我们才要带头遵守周礼、周制,重振纲领,重振世风。”

    “方忠说!”孔子辩解道:“在这个乱世的时候,大家都不遵守了周礼、周制了,你跟谁遵守周礼、周制去?在这个乱世中,别人不遵守你遵守,你跟别人讲诚实你不是处处吃亏?是不是?”

    闵子骞辩解道:“这是什么话呢?都不讲诚信了,人与人之间怎么交流、沟通?还不是一盘散沙?”

    “方忠说!这个世道已经是一盘散沙了!”

    “怎么是一盘散沙了?”

    “方忠说!大周已经名存实亡,大周朝已经散了。”

    “大周朝是名存实亡了,可下面还有诸侯。”

    “方忠说!天下诸侯割据,早已不遵守周礼、周制了,你还在哪里去跟别人讲周礼、周制?”

    “我们不是天天都按照周礼、周制行事么?天子和诸侯君王,以及世袭贵族他们,不都按照周礼、周制行事么?”闵子骞辩解道。

    “方忠说!那一切都是表面形式,都是做样子给别人看的。其背后!真真假假,你要是信了,可能是假的。你要是不信,可能又是真的!”

    “这?……”闵子骞没有再辩解。

    事实上也确实是那么回事,世人都是那样,好像很周礼的。可表面的背后,谁知道别人是什么心思,什么目的?

    “方忠说!”孔子顿了顿,又说道:“方忠说在这个乱世中,怎么让自己生存下去,那就是本事!”

    “那!”子路插话道:“那为了生存,还可以杀人放火了呢?”

    “错!”孔子打断道:“方忠说!道家的思想是:不影响别人的生活、生存,但也不要被别人的生活、生存所影响。在这个基础上,怎么让自己活下去,并且自由地活下去,而且还能活到终老,那就是本事。”

    “这?”闵子骞想了想,说道:“要是这样地话?按照道家思想那样想生存下去,也不容易。”

    孔子看着闵子骞,说道:“所以!道家说:生存是底线。如果单纯地为了活下去,也不是很难!是不是?有饭吃就能活下去,是不是?”

    “要是那样地话?人生还有什么意思呢?”闵子骞说道。

    “方忠说!不!是老子说!是道家说!人生有意思!因为!我们要生!道家认为人生只是一次生命的过程,为了活着而活着。活着!是人生的目的和任务。

    但是!人生并不是没有意思的!

    因为!我们小时候得到了爹娘长辈的抚养和照顾,等我们长大了,爹娘长辈老了,我们就要去赡养他们,照顾他们的晚年。

    我们长大成人后,要成亲生子。我们要抚养儿子,照顾后代,升级为爹娘长辈的身份。再然后!我们老了,需要儿孙后辈们的赡养和照顾。

    所以!道家认为:人生还是有意思的。另外!人生有了自由,我们可以从事自己喜欢的职业。做自己喜欢做的事,人生自然是有意思的。

    总之一条!方忠认为:一切都在不影响他人的生活、生存和我们的生活、生存不被别人的生活、生存方式所影响的基础上。”