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“先生!先生?”子路凑过来,看着孔子啃着烙饼,问道。
子路怎么也没有想到的是:孔子竟然吃剩下的烙饼.这块烙饼是先前他撵过来时孔子正在吃的那块。
以前的孔子,有“几不吃”的理论。
《论语.乡党篇.第十》关于饮食:食不厌精,脍不厌细。食噎而谒,鱼馁而肉败,不食。色恶,不食。失饪,不食。不时,不食。割不正,不食。不得其酱,不食。肉虽多,不使胜食气。惟酒无量,不及乱。沽酒市脯不食。不撤姜食。不多食。祭于公,不宿肉。祭肉,不出三日,出三日,不食之矣。食不语,寝不言。虽疏食菜羹瓜祭,必齐如也。
“食饐而餲,鱼馁肉败,不食”,不吃腐败变质的食物。
“色恶,不食”,色香味型中的色要好
“臭恶,不食”,色香味型中的香要好
“失饪不食”。厨师要手艺好,烹饪方法得当。
“割不正,不食”。一说要正确的宰杀,一说肉不是按照纹路切出来的。
“不得其酱,不食”。不同的食物配不同的酱
“食无酱不食”。没酱还就不吃了。
“肉虽多,不可胜食气”,主食量得大于肉食,五谷为养,五菜为充,五果为助,主次得分清了。
“唯酒无量,不及乱”,酒可以喝,不要乱性。
“沽酒市脯,不食”,只喝自家酿的酒,这样好,不会喝到勾兑的酒。
……
孔子指了指包袱,说道:“吃!自己拿!”
“这?”子路迟疑了一下,还是走过来,伸手拿包袱里的烙饼。
包袱里,不仅有烙饼,还有炒谷子。不过!数量都不多。
子路拿出两块烙饼,递了一块给颜回。
颜回咽了咽口水,伸手接了过来。他早就饿了,见到孔子吃他更加饿了。接过烙饼,就大口大口地吃了起来。结果!哽住了。
孔子停住吃,朝着颜回看着。见颜回哽着脖子打着嗝身体一抽一抽地,他摇了摇头,也不说话,去车厢内寻找水壶。这才发现:水壶没有带。
“你呀!没有人跟你抢!你?”子路伸手过来,从后面拍着颜回的后背,一边说道。
“阿!”颜回又打了一个嗝,才好了。
子路本来想说:苦日子还在后面呢!我也不知道?跟随先生离开鲁国后是什么命运?能不能在大周天下哪个诸侯国内谋到事做?要是先生能找到新的靠山,那么!还有吃香的喝辣的时候。要是……
子路都不敢想象下去,只得说道:“你还要跟我好好学学野外生存!你啊!”
后面的话子路没有说下去:你颜回啊?你既不是世袭贵族,又不是无产阶级,你家还有十几亩地,你怎么会这样呢?既做不了贵族,又做不了平民。吃苦又吃不了,过贵族生活又不可能。你啊?怎么会这样呢?
“我渴了!”颜回咽了咽口水,说道。
“我忘了带水壶和碗了!”孔子不好意思地说道。
“你还忘记带锅了呢?”子路怒道。
“还真的是!应该带一只锅!”孔子认真地应道。
“你应该还带上帐篷,这晚上就在这野外睡了。再在帐篷外生一堆火,然后在周边放几张锁脚弓,看看能不能逮住几只野兔什么……”
“还真是的!”孔子打断道:“还是你这个猎户想得周到,我没有这方面的经验啊?”
子路气道:“你应该学!”
“是是是!我应该学!学!咳咳咳……”
“你?”子路气得直跺脚,看着孔子问道:“这这这?这吃好了没有?吃好了走!看看前面有没有人家,借个宿!”
孔子扭头看了看黑暗下来的天空,说道:“还走什么?就地下榻!”
“就地下榻?”子路不敢相信地问道。
“就地下榻?”颜回看了看黑暗下来的四周,有些恐惧地应道。
“就地下榻!”孔子肯定地点点头。
“帐篷呢?”子路问道。
颜回有些怕怕地看着孔子,又看向子路。
“露宿!”
“露宿?”子路摇了摇头,见天完全黑下来了,还能怎么着?也只得露宿了。
可这露宿也不能这样露宿的啊?露宿也要有准备的啊?最起码!需要生一堆火。可要想生一堆火你就必须先准备好柴禾,你连柴禾都没有,你怎么生火?
“颜回!去找柴禾!”子路叫道。
颜回一听,吓得不行,站在原地动都没有动了一下。
子路见颜回没有动,很是生气。但是!想想也就算了,人家没有出过门。不!人家就是这种人,贵族又算不上贵族,但苦日子也没有过个。这种露宿野外的生活,他是没有过个的。
“跟我去找柴禾,没有狼吃了你?”子路说道。
颜回这才动了动脚步,有些怕怕地跟在子路的后面,去一边找柴禾。子路快走他也快走,子路慢走他也慢走,好像子路的影子一样,始终保持着一定地距离。
“嗷!……”
突然!子路顿住身子,脸向着天,学着狼嚎,嗷叫了一声。
“啊!狼!我的娘也!……”颜回一听,当场就吓住了。
“吓什么吓?”子路回头喝道。“是我学狼叫的!”
“你?你?你别把狼给引来了?”颜回强调道。
“我是母狼啊?把大公狼给引来了?”子路怒道。然后又问道:“你见过狼没有?”
“没?没有!”颜回摇了摇头,回答道。
“你连狼都没有见过,你怕什么狼呢?”子路又是好气又是好笑地说道。
子路带着颜回去找柴禾,孔子收拾收拾,就地取材,在路边抓了一抱枯草过来,从其中找出最干、最枯的草叶,放在枯草堆的下面,然后回去找火拆子。结果才发现,火拆子也一样忘记带了。
没有火拆子,生个毛火啊?
火拆子,是古代的一种取火工具,是天然的石块。两个石块相互一摩擦,就能产生火花,可以点燃准备好的干枯草。
一般人家,平时都不怎么用火拆子,都是保留火种。也就是!先用火拆子点燃火,再保留炭火或者是火把。后来的人,是保留油灯或者是松油之类的东东。
当年孔子去宋国迎娶亓官氏的时候,跟随河莲和子念两人学习过野外生存。所以!对于野外生存,他是不陌生的。
当年去洛邑向老子问道的时候,因为是公费,所以孔子不需要露宿野外。