第559章 悟道后的孔子

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    方基石与孔子的关系,那是不用说的。

    方基石把孔子当成未来的圣人,所以!一直保持分寸的。要是以他军人的脾气,孔子那样对待老子,以及跟老子的道学唱反调,他是要翻脸的。

    不!他是想动手打人的。

    可看在他是未来的圣人份上,才一直克制着自己。

    孔子对方基石的态度,也一样。他感激方基石大哥给予了他人生的鼓励,感谢方基石大哥给予他的帮助。所以!一直怀着一颗感激的心,与方基石相处着的。

    要不然!面对方基石的那个德性,对他大呼小叫地,他是很不爽的。

    看在是大哥的份上,他才没有发作。

    作为人,他孔丘一样是有脾气的。他虽然是未来的圣人,可圣人不是天生的,圣人是成长起来的,是一步一个脚印走过来的。

    圣人的成长经历是丰富的,没有经历又如何能体悟人生的真谛呢?

    在开始的时候,孔子称方基石不是“大哥”,而是大叔,是把他当成长辈来对待的。后来!在方基石的一再要求下,才兄弟相称的。

    为此!孔子别扭了好长时间,觉得与方基石称兄道弟,是对方基石的不尊重。

    晚上!让客栈的厨房又准备了新的酒菜,继续吃喝。不过!晚上不再是两人吃喝了。把南宫敬叔与方忠两人也叫了进来,四人在一起吃喝。

    四人围在一个案几前,是个长形案几,一边坐两人。方基石与儿子方忠坐一边,孔子与南宫敬叔坐一边,面对面坐着吃喝。不像电影、电视剧中那样,一人一个案几的。

    出门在外,哪里有那么多讲究?何况!他们是贫1下1中1农,身上都没有多少钱财。

    孔子虽然是士级身份,可他一样没有钱。方基石有钱,可他没有带钱在身上的习惯。他是军人出身,更喜欢野外生存。

    再说!电影、电视剧中的场景,都是做作出来的。在现实生活中,并不完全是那个样子。

    在天子、诸侯君王、世袭贵族等有钱人家里,也许是那个样子。在普通人家,根本就没有那么多讲究。

    还有!坐姿也不是那么讲究的。只有在天子、诸侯君王的朝堂上,才有一定地讲究。在私下的场合中,是很随便的。后世为了捧圣人孔子的礼,才夸张了一些。

    也可以说:后世的人都是“五毛一族”,为了迎合统治者需要,才故意那样地。

    在春秋之前,天子和君王就不那样“坐”。他们的坐姿是有规定地,但绝对不是电视剧中所拍摄的那样,“跪”在那里自己坐自己的脚后跟。

    还有!对于施礼等什么地礼节,也不是那么严格的。

    要说严格,还是在汉武帝以后,一些人为了迎合汉武帝,才设置出众多礼节。甚至!他们设置出来的礼节,比孔子教给学生的礼节还多。

    经过与方基石的“论道”,孔子豁然开朗了起来。道理不辩不明,通过辩论,他又悟出了许多道理。先前的疑惑,一下子没有了。他的病,也在吃喝和辩论之间,奇迹般地好了。

    孔子的病,不仅仅是因为赶车累的,也不仅仅是因为得知死人的消息后吓的。而是!心病!没有开悟的心病。

    自从强迫自己离开老子后,孔子的心情就特别地复杂!他觉得自己悟了,可他又说不出所以然。在几种原因下,他才突然倒下的。

    还好!当地有一个好郎中,给他开了镇神的药,让他静养,才缓解了他的病情。

    “吃!喝!”孔子主动地把食物夹到南宫敬叔与方忠面前的盘子里,命令两人吃下去。

    南宫敬叔与方忠两人,都不敢相信,孔老师大病之后换了一个人似的,不再那么不怒自威。老虎不吃人,形象要不得。

    第二天一早,孔子第一个起了床。也是第一个出了房间来到外面,用他的断剑,舞了起来。

    南宫敬叔见先生都起来了,也只得跟了起来。见先生拿着断剑出去了,他也跟了出去。先生在场地上挥舞着断剑,他在一边抱着膀子看热闹,一脸莫名其妙地样子。

    方忠也早早地起来了,跟在先生的后面出了客栈,在客栈的一侧练起了拳脚。

    方基石也起床了,但他并没有去练功,却是站在二楼朝着下面的三人看着。

    三人三种表现,孔子与方忠的认真,南宫敬叔的玩世不恭,都展现在眼前。

    吃过早餐,结算了房钱,四人就上路了。

    孔子大病初愈,方基石没有让他赶马车,让他坐在车厢内。方忠是个老实人,没有去骑马,陪着先生。

    南宫敬叔自然是骑上了方基石骑来的马。这匹马是周敬王送给方基石的,是最好的良马。

    一路之上,孔子没有闲着,装着随便问的样子,考着方忠的学问。

    方忠不是孔子的学生,他是在季平子的府上长大的,是季府的先生教的学问。

    孔子考了他许多问题,结果!方忠都对答如流,没有出错。

    嗯!很好!

    孔子很满意。

    得知孔子从东周洛邑向老子“问礼”回来了,鲁昭公与季平子等人都派人出城来迎接。整个鲁国皇家,都把这次事件当成一种荣誉、荣耀。

    因为!孔子在与齐国的关系中,起到了一定地作用,给鲁国长脸了。

    回到曲阜城,孔子等人没有敢先回家,直接去了鲁宫,拜见鲁昭公与季平子等人。

    先去鲁宫,意思了一下,就出来了。接着就去了季平子的府上,拜见季大夫。

    平时的季平子等人,是很少去鲁昭公那边“上班”的。只有重要大事,才聚集到鲁宫那边。也只有祭祀祖宗等大事,才到鲁昭公那边去的。平时一般的事情,都是“在家办公”。

    悟道后的孔子,就跟换了一个人似的,虚假了许多。表面上!他还是原来的样子,彬彬有礼。可实际上,他已经在老子的调教下,懂得什么是礼了。

    老子说:不懂得什么是人?你又如何懂得什么是礼呢?

    礼!只是规范世人行为标准的一种方法,不是救世的办法。所以!不要拘泥于礼,不要一个大活人被各种礼节给束缚了。

    克1己1复1礼不是救世的方法,只是约束自己的方法,只是做人之本。