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这年!天嫉英才,晋昭公走到了人生的尽头。晋国,由于早早地就进行了权力交接,政权得到平稳地过渡,没有发生内乱。
由于方基石正在东周洛邑城皇宫内,没有及时得到消息。晋国为了维稳,没有敢过分地声张,没有及时通知。再则!就算通知了,方基石也一时半会赶不过去。以过去的交通工具,就算他赶过去了,也没有什么作用。
更重要地是!新君和那些“顾命大臣”,对方基石都不是放心。他们不仅不放心,还有意躲避,害怕他夺了晋国的政权。
他们都知道!以方基石的能力,是完全可以做到的。
对于过去两代君王的做法,这些人都是不理解的。认为那太冒险了,也太危险了。
所以!他们接管权力后,就想与方基石断绝关系。也就没有派人来通知。但是!一直派人暗中监视着方基石的一举一动,防止意外。
由此可见!下一代君王以及他们的幕后智囊团的智商,是很有限的。
晋昭公是一个很不错、很有作为的君王。虽然他在任并没有几年,可他做出来的动作,都是有目共睹的。在他管理的这几年里,不但把局势稳固下来,还修复了公父时期遗留下来的问题。另外!还有所发展。
晋平公时期,好大喜功,不顾国力而盲目发展。结果!让国力急骤下降。后来的晋平公,才悔悟过来,才决定改变,停止冒进。最后!还是把难题遗留给了晋昭公。
晋昭公时期,最有名的外交活动就是:平丘之会。
公元前529年,楚灵王被杀,楚平王即位,楚国还在修复楚灵王时代留下的创伤,无力北顾。
晋昭公认为这便是晋国再次树立霸主权威的最好时机。
为恢复霸业,与齐国争夺霸主,召开平丘之会,会见刘子、齐侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、莒子、邾娄子、滕子、薛伯、杞伯、小邾娄子等十多国代表。
晋昭公带领着六正当中的五卿(韩宣子韩起、赵景子赵成、魏献子魏舒、范献子士鞅、智文子荀跞),率各家军队共四千乘兵车进驻卫国,并告诸侯,再次会盟。
晋昭公派叔向去见周景王,取天子的支持,以便用天子之命号令诸侯。
周王同意后,晋昭公便又派叔向去见齐景公。叔向依礼对齐景公说明这次会盟的规定和意义,明确表示齐国必须参加这次盟会。
齐景公认为,齐国尚不可以直接与晋国对抗,便说:“我不过是想提醒一下贵国,随便说说罢了。是否需要会盟,还是你们大国说了算。现在既已决定了,我齐国怎敢抗命不遵呢?到时候我一定恭敬地去参加。”
叔向察觉到问题的严重,有人不便,便建议晋昭公与诸侯国君同观兵车,连续三次检阅部队,诸侯震惊。
晋昭公时,韩起为正卿,专管国事政务。
晋昭公在,齐国不敢妄为。晋昭公卒,齐国崛起。
晋昭公与齐景公之间,还有一段更有趣地故事。
齐景公见晋平公死了,以为齐国崛起的时候来了。晋昭公即位后,他就想来试探一下,看看这个新君有没有本事。表面上,他是来祝贺晋昭公登位。其实际上,是来探虚实的。因为!同是“公”,同是诸侯君王,没有必要亲自上门祝贺的。
结果!晋昭公以绝对的气势,把他给压制下去了。
著名的典故:投壶游戏
宴会中,晋、齐两位国君玩投壶游戏,齐景公让晋昭公先投。
晋国中行吴替晋昭公祝愿说:“我们有酒像淮河水一样多,我们有肉像水中高地一样丰富,我们晋君投中了,晋国可以做统帅。”
晋昭公一下子投中了,晋国的臣子们一片欢呼。
这投壶本来是游戏,晋国却用它来作为争霸的筹码,想以此来压齐国。
齐景公拿过投箭,也祝愿说:“我有酒像渑水一样多,我有肉像山岭一样丰富,我投中了这支箭,代替晋君而强盛。”说完,一下投去,也投中了。
齐景公在这次宴会中象征性的较量上,不甘心屈于晋国。
据《史记》,晋昭公死后,晋顷公继位,六卿强而公室弱,国家大权旁落至赵、魏、韩、智、范、中行六家手中。
晋顷公,姬姓,名弃疾,晋昭公之子,前525至前512年在位,在位时期,六卿逐渐壮大,积极向公室夺权。顷公十二年,赵简子联合晋国的知氏、韩氏、魏氏、范氏、中行氏消灭了公族祁氏、羊舌氏。
得知晋昭公死,已经是几个月后的事了。晋昭公死其子立,必须向天子奏报的。立新君,一样要从天子这里得到一纸公文,得到盖有玉玺印的任命书,天下诸侯才承认你这个新君,
自然!你要想得到天子的承认,得到那盖有玉玺印的公文任命书,你就得给天子送贡品。
如今的周天子,就靠这一类的事务收入来养活自己和庞大地周制官员。
不管周室如何衰落,各级官员还是需要的。没有人来吊你,这些人的俸禄周天子都发不出去。当然!一般这样地官员,都有自己的祖业或者是封地,没有周朝的俸禄也一样生存。
正是因为如此,有许多东周的官员,都自动辞职了。只有那些忠诚和没有门路的人,才依赖于东周。
方基石得知晋昭公卒,瘫坐了好一会儿。他知道!他与晋国的缘分,大概也就这么地断了。
晋昭公卒都没有通知你,还能有什么事会通知你呢?
真的!一朝天子一朝臣,不是他的人都靠边站了。
让方基石没有想到的是:得知晋昭公卒,其子立,皇后竟然以晋国前公主的身份,派人去往晋国,对晋昭公的死表示哀悼,对新君登位表示祝贺。
皇后与晋国是什么关系?他还没有搞清楚,也懒得去搞清楚。
“天嫉英才啊!天嫉英才!”事后!方基石向老子感叹道。
“这就叫自然!”老子笑道。
“自然?”
“不以人的意志为转移、为改变,自然而然,这就叫自然!”
“不以人的意志为转移?”
“天下任何事物的发展结果,都不是以人的意志为转移的,不要看眼前。要是看眼前的话,是以人的意志为转移的。但是!最终的结果!是不以人的意志为转移,这就叫自然……”