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樱儿又想，胤禛让她打理别院的事务，可她又时不时与阿嫦、玛丽亚见面。夹答列伤这几年阿嫦和九阿哥因为生意的事接触密切，玛丽亚又是住在九阿哥府上的，那胤禛这么个多疑的人为什么从来不闻不问？
虽然她已经拒绝了为九阿哥继续打理生意，但是生意上千丝万缕的联系还是不可能说断就断的。比如，阿嫦的医馆新址，就是九阿哥的地皮、她们的药材供给，都是九阿哥的商铺代为采购的......
她这天小心翼翼地问胤禛，是否介意她继续和阿嫦、玛丽亚见面？
胤禛看了她很久，笑道，“樱儿，嫦夫人也是从你的来处来的，是吗？”
樱儿点点头。
“那么她就算你的娘家人了，你自然可以见她......”
接下去，樱儿瞠目结舌地听胤禛将她这些年的生意收入是如此这般，阿嫦每月到钮钴禄府如此这般，这些年她们见过九阿哥的幕僚几次几次，见过德理格神父几次几次，和玛丽亚见面几次......通通如数家珍似地报了一遍。
胤禛最后说道，“樱儿，你自己已经将生意慢慢与九弟分开了，前儿又拒绝了为九弟继续打点生意......你放弃了最能唾手可得的一大块收入，我还有什么说的？”
樱儿张大眼睛，见他对她的行踪了如指掌，估计阿嫦的行踪也尽在掌握。于是笑着向他点点头，心想，Trust，butverify.这也是游戏规则。5
胤禛对她的反应却有些意外，“樱儿，难道你一点也不生气？”
她笑道，“信任也需要通过验证来实现。若是你跟踪我却不让我知道，那我会生气，现下你连这也告诉我，那我就遵从游戏规则，程序的公正透明比结果更重要。”
胤禛过去抱住她，“樱儿，你的见识果然与众不同。我以为你知道后会生气的。”
樱儿笑道，“知道我会生气，你还是要告知我，那我又怎么生的出气来？”
胤禛似乎舒了口气，樱儿看了看他，又狡黠地笑道，“对了，我和嫦姐姐的说的每句话，你可都知道？”
胤禛摇摇头，“不要以为我什么都要听，有些话还是等你自己来说。”
樱儿故作惋惜状，“那就怪可惜了的，樱儿一直在说王爷的好话呢......”
他凑上来，涎皮赖脸的，“有什么好话，这个我爱听，快说说？”
“宋徽宗的鹰，赵子昂的马，当然都是好画（话）呢。”
胤禛哼了一声，掉头要走。刚转过身，只听见樱儿用藏语念唱道，
“我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？
佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼，没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心，我把它赐给每一个女子，可有人让它蒙上了灰。
我问佛：世间为何有那么多遗憾？
佛曰：这是一个娑婆世界，娑婆即遗憾，没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。
我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？
佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变。和有情人，做快乐事，别问是劫是缘。”（典出《仓央嘉措诗集》）
樱儿知道胤禛信藏传佛教，而且颇有造诣。最初樱儿发现四贝勒府里有喇嘛，当然不放过学习的机会。仓央嘉措的诗作多为佛家偈语，在藏区民间广为传唱，而藏区外知道的人却极少，所以当樱儿向喇嘛及其随从们讨要时，并未遇到很多麻烦。（仓央嘉措早年生于宁玛派（红教）家庭，后来作为五世达X的转世灵童，坐床成为格鲁派（黄派）的达X活佛，又因为不能忍受黄派的清规戒律，最后因为政治原因，似乎是其利益集团要刺杀西藏的拉藏汗，失败后被废黜。于康熙46年左右，在青海被杀或病逝。这是发生在当时的一个著名政治事件。仓央嘉措本人写过大量的诗作，在西藏广为流传。在现代他的诗因为有西藏元素，在网络电视媒体广为流传，但是他的诗作不一定就是情诗，多为后人假托）。
果然胤禛呆了呆，“樱儿，你......你......你这是问府里喇嘛学的藏语？”
樱儿笑道，“我就知道王爷会奇怪为什么我会去找府里的喇嘛们。呐，我现在告诉王爷，原因很简单，就是为了能读懂这些诗。”
胤禛奇道，“你学藏语就是为了去读几首诗？”
樱儿点头道，“樱儿可没有王爷那么博学精深，我只觉得那几首诗很好，又怕译成汉话走了原样，所以就近水楼台咯。”
胤禛不说话了，他当初派在樱儿身边的人回说樱儿在府里经常找府里喇嘛的随从，跟他们学藏歌，却不是读佛经，自己疑惑了好久......当然这与樱儿其他匪夷所思的行为相比，并不算什么。
樱儿兀自陶醉地摆了几个Poss，
“和有情人，做快乐事，别问是劫是缘。这么优美的诗句，也只有懂得藏语才能体会到原意，嗯......若我穿上弋地长裙，手执莲花，临水而歌......那种意境，恐怕世上谁见了都会沉醉的......”
胤禛抱起她，笑道，“哦？是吗？怎么我就没有醉......”
樱儿顿感泄气挫败，白了他一眼，蹙眉微嗔道，“真扫兴，王爷真不懂得如何去欣赏......”
“但我已经痴了....”
樱儿待要开口，却已经被一个炙热的吻堵住了双唇......