第131节 贤惠的姜后

归来如松 / 著投票加入书签

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    随从将兽群赶到周天子的附近,周天子张弓搭箭,大显身手,一箭射中了一头猪,再一箭射中了一头野牛。大家不由自主地称赞:宣王是多么的英姿勃发、勇武豪健呀!打猎结束后,礼物有很多,天子高高兴兴地用野味来宴享群臣。

    这是一种多么欢快的气氛:

    戊日吉利好时辰,师神马祖都祭享。田车辚辚真漂亮,四匹公马大又壮。驱车登上大山岗,追逐群兽意气扬。

    庚午吉日好时光,匹匹良马精挑选。群兽惊慌聚一处,雄鹿雌鹿满眼前。驱赶野兽到漆沮,天子猎场在此间。

    极目远望原野中,地域辽阔群兽集。或是急奔或慢行,三五成群结伴嬉。左面右面来围赶,为让天子心欢喜。

    我的弓已拉满弦,我的箭已握在手。射中那边小母猪,射死这边大野牛。烹调猎物宴宾客,举座欢呼且饮酒。

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    小雅·鸿雁之什

    《小雅·鸿雁之什》,是《诗经·小雅》中的什篇,一共有10篇。他们分别是:《鸿雁》《庭燎》《沔水》《鹤鸣》《祈父》《白驹》《黄鸟》《我行其野》《斯干》《无羊》。

    下面,我们来欣赏一下这10首诗歌。

    《鸿雁》:流民的哀叹

    鸿雁是一种候鸟,秋来南往,春来北迁,这与流民被迫在野外劳役,四处奔走,居无定处的境况是十分相似的。鸿雁在长途旅行中的鸣叫,声音凄厉,听起来十分悲苦,让人也会触景生情,平添许多愁绪。哀鸿,也就成为了苦难流民的代名词。

    饥者歌其食,劳者歌其事。流民被迫到野外去服劳役,连没有劳动力没人供养的鳏寡之人也不能幸免。可见,此时统治者的残酷无情,受害者是多么的广泛。振翅高飞的大雁,勾起了流民颠沛流离无处安身的感叹,这一声声的感叹中,又饱含着对繁重徭役的深深哀怨。

    鸿雁聚集在沼泽之中,就像流民在工地上集体劳作,协同筑起很多堵高墙,然而自己却没有安身之地。流民没日没夜地劳作,却没有一个安身的地方,他们的心中会有多少不平和愤慨。流民是悲哀的,他们的命运是悲惨的,他们没有得到贵族富人的怜悯,反而遭到了这些贵族富人的嘲弄和讥笑。

    大雁一声声地哀叫,也引起了流民凄苦的共鸣,他们情不自禁地唱出了这首歌,表达自己心中的怨愤:

    鸿雁翩翩空中飞,扇动双翅嗖嗖响。那人离家出远门,野外奔波苦尽尝。可怜都是穷苦人,鳏寡孤独心悲伤。

    鸿雁翩翩空中飞,聚在沼泽的中央。那人筑墙服苦役,先后筑起百堵墙。虽然辛苦又劳累,不知安身在何方。

    鸿雁翩翩空中飞,阵阵哀鸣声嗷嗷。惟有那些明白人,知我作歌唱辛劳。惟有那些糊涂虫,说我闲暇发牢骚。

    《庭燎》:君臣早早来朝会

    西周后期,周厉王因为严重忽视了先王的礼乐教化,贪图财力,施行暴政,最终导致国人暴动的发生。周厉王仓皇地逃往彘地,并死在了那里。隐匿在重臣召公家里的太子姬静被群臣拥立继承王位,称为宣王。

    宣王的王后姜后是齐国国君的女儿,姜后年幼的时候,父母对她的家庭教育非常重视,还专门请了善传德义的傅母为她教导训练。傅母就是古代负责辅导、保护教育贵族子女的老年妇女。姜后成人之后,不仅拥有姣好的容貌,更是一位贤德的女子,不合于礼的话一定不说,不合于礼的事情一定也不做。

    周宣王即位之初,在召公等人的扶持下,他励精图治、勤于政事。可是时间一久,他不免就有些懈怠了,不但早睡晚起,而且还经常留在后宫不愿离去,延迟上朝听政。

    看到宣王如此地迷恋女色,贤明的姜后非常担忧。她想:宣王身为天子,肩负着造福天下的重责大任,不能全心于天下百姓,长此以往,非但不能力挽周王室的衰落局面,而且还难免重蹈周厉王的覆辙,甚至还会葬送了周王朝几百年的社稷,自己也将成为历史的罪人。当年夏桀不就是由于迷恋妹喜而被商汤讨伐灭亡,商纣也是因为妲己而好色误国,最终落得在鹿台自尽的下场。

    想到这里,姜后于是摘下了头上的簪子和耳环等象征王后的饰品,并且换上了普通女子的装束,然后拜托傅母代向宣王禀告说:是臣妾无德无才,滋生了君王的享乐之心,以至君王劳累,常常晚朝失礼,给臣下留下了君王好色而忘德的印象。君王一旦迷恋女色,就一定会穷奢极欲,疏于朝政,由此诸侯叛离,百姓怨声载道,引起社会的动乱。今天国家存在动乱的潜在因素,根源就是臣妾,所以特请君王治罪于我。

    傅母的禀告,让宣王如梦初醒,惭愧不已,他连忙问傅母:王后现在何处?傅母回答说:王后现在正站在长巷里,等候君王治罪。

    周宣王听罢连忙赶往长巷,看到已经脱去王后衣冠,自罚为平民等待发落的姜后。这种引过自责委婉劝谏于君王的妇德,让宣王的内心受到了极大的震撼。他既悔过又感激地对自己的爱妻说:这怎么是王后的过错呢?这完全是我的失德啊!我不但没有励精图治,全力重整先王创下的基业,更不懂得防微杜渐,以修身为本。如今有幸王后及时提醒,否则我将会成为愧对列祖先王和天下的千古罪人。

    周宣王说完,吩咐侍从将姜后请回后宫。从此以后,他再也没有晚起过,对于政事更加地勤勉用心,每天早朝晚归。同时在修身上,宣王也更是谨小慎微,不失天子的威仪。

    姜后为了使宣王不再为女色所束缚,规定了后宫的起居内则,侍奉君王的人,要等到夜色深沉后秉烛而入,一进卧室便要把烛火熄灭。到了鸡鸣时分,就要马上起床穿衣,并让身上的玉佩等事物相互碰撞发出叮当的声音,然后迅速离开。宣王听到了声音,也就马上翻身起床了。