第一百二十三章 天人道灵根

瘸子军师 / 著投票加入书签

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    邝守春将所知的一些灵气宝地,以及琼脂岛上的情况,尽量详细地说与元穷子听。

    大致概括下来,就是说,仅在东方大陆这一带,就有大小数十座真正称得上灵气浓郁的修炼宝地,分别被数十个不同的宗门占据着。

    宝地与贫瘠地的显着区别,就在于灵气是否超饱和,以至于能够结晶。

    超饱和的灵气凝结成点点滴滴的晶粒,如晨露,如秋霜,被称作“灵核”。

    灵核堆积连结成一整片,如冰块,如玉石,就被称作“灵晶”。

    灵核、灵晶或沉降显露于地表,或埋藏于地下,或淹没于水下,甚至可能被动植物吸取,直接在生物体内持续生长。

    懂得修炼之法的生物,便能直接利用这些灵核、灵晶,不断提升修为,开灵智、练法力,就叫灵兽。

    人类作为万物灵长,若掌握了从灵核、灵晶中大量吸纳灵气的方法,修为提升,更是比灵兽还要快得多。

    自然,占据宝地的修仙宗门,也比没有超饱和灵气资源的“穷苦”修仙者,有了得天独厚的巨大优势。

    琼脂岛在邝守春所知的几十个宗门中,排得进前十,属于上等宗门之一。

    岛内人员兴旺,修仙者共七千余人。

    归属上,有一岛二都三十四府之说。

    一岛即琼脂岛,地处整片东方大陆之南,离海岸千余里,有大半座喷阳城那么大。

    二都即东西二部,为一座龙魂山脉所分隔。

    三十四府即三十四座修仙学府。东部十三府,统称琼都;西部二十一府,统称脂都。

    其中,朔望府属于东部琼都,为邝守春于一百六年前一手创办,人才辈出。

    元穷子听他这么一说,便想,对方办学的经历,只比自己早了四十来年。

    这一百六年的历史,相比于琼脂岛整个宗门存在的数千年,不值一提。

    朔望府显然是一个新建的、规模很小的学府。

    尽管邝守春言语中,他对自己的教学成就甚是得意,就算是后起之秀、时代新星,但毕竟历史底蕴浅薄,生源狭窄,师资力量,恐也没两个人。

    如此看来,琼脂岛这个大宗门,对苟珍如的推荐,究竟信了几分,重视到何种程度,就可见一斑了。

    不过换个角度想,新学府、末流学府又怎样?

    琼脂岛毕竟是灵气宝地,大半个喷阳城那么大,才七千多人。

    相比于喷阳数十万人口而言,那里的人均可支配灵气量,简直是元穷山的人做梦也想不到的。

    都这样了,还用在乎什么学府地位?只要能去,就是大大的好处。

    “那么,敢问邝道友,琼脂岛人所修的道门,属于哪一种?”

    “天人道。即,自灵根发育伊始,便同天地连通,采灵气而聆听天地大道之音,得大道传承,顺其自然而净化肉身与神魂,天人合一,修成仙体,终以大道重塑金身,与天同寿。”

    “何为灵根?”元穷子头一回听说修仙还有灵根一说。

    其身后,祸离、彭秀、樊雀就更加闻所未闻。

    邝守春说:“灵根,乃数万年,或为久远之前,一种天地造化,融合于最初的修仙者体内,方使其感应到天地灵气的存在。而后,经代代繁衍生息,覆盖愈加广泛,灵根也分化出许多种类。故可见,灵根乃修仙的先决条件,也是修行者选择功法、秘术的优势所向。”

    “道友是说,有灵根,方可修仙,无灵根,便是连感应灵气存在,也做不到,便无法修仙,无从引气入体、凝炁入魂,是不是?”元穷子疑惑地问。

    他和身后三名弟子,都为这个疑问而感到不安,旋即又感到庆幸。

    无灵根之人,根本无法修仙,如此重大的前提条件,竟然从未听说过,连苟珍如也未曾提及,想必她也不知道。

    他们这些没能生在修仙宗门内的人,在不知道何为灵根,以及自己有没有灵根的情况下,居然也走过了几千年的修仙路。

    不过,值得元穷子等人庆幸的是,既然现在师徒几人都已处在一世仙,或称为“采气期”的阶段了,那就表明,自己是有灵根的。

    邝守春非常肯定地回答,无灵根,无不能修仙。

    广大不明真相的俗人们,皆在无知与徒劳中,靠着误打误撞,闭着眼睛瞎创出一条修仙路,用几十年、上百年的盲目实践,来发现自己是否具有灵根。

    祸离开口道:“难怪很多人一辈子怎么努力,就是练不出真气,没有法力。要是早知道这样,就不用白费那么多时间了。”

    彭秀也忙问:“那这灵根,如何可知,何人有,何人无?”

    樊雀跟着点头,表示同问。

    “当然是有专门测试灵根的宝物咯!”陆展就爱看他们这副没见识,急切想要知道答案的焦急表情,故而话只说一半。

    “请问,是何宝物,如何可测?”元穷子恭敬地问。

    邝守春笑着说:“道友莫急。先听我跟你说说,灵根有些什么类型。”他还不想立刻揭晓谜底,因为有一人还没到。

    他进一步解释说,天地万物,无非由金木水火土五元素转化、合并而成。

    灵根亦然,对应五行。

    哪一行的灵根发达,自然就对哪种属性的灵气极为敏感,吸收得比别人快。

    那么在修炼途径上,也便应该采用这一系的功法。

    但是,经过千万年的繁衍传承,五行灵根已经产生了不知多少变种。

    基础属性的灵根之间,三三两两,代代杂合,又出现了雷、冰、风、心、宇、宙、阴、阳等异种灵根,以及更多未命名的种类。

    所以,如今在总体上,有且仅有单一属性纯灵根者,已十分罕见,被称为天灵根。

    而能够被命名且有另类优势的异种灵根,也很罕见。

    最常见的就是两三种五行单灵根并存于一人之身,有四种的次之。

    两种五行灵根并存,又被称作地灵根。

    三种即为人灵根。

    四种即为弱灵根。

    五行俱全,或多种异灵根聚于一身,都被称为废灵根。

    有意思的是,废灵根比天灵根还要少见。

    天、地、人、弱、废,从叫法上便不难看出,人的灵根存在等级差异,这差异直接关系到修为境界的上限,以及修炼的速度。

    另外,雷、冰、风、心、宇、宙、阴、阳这八种单一优势异种灵根,又被归为异灵根中的上等灵根,修为上限和修炼速度,介于天灵根和地灵根之间。

    至于这八种之外的更多异种,基本都等同于弱灵根或废灵根了。

    元穷子又问:“灵根为何不是越多越好?灵根越多,不是能够吸收越多不同属性的灵气吗?”