第760章 进寺问借宿 见僧不肯留

玉之泽远 / 著投票加入书签

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    听了三藏法师之言,悟空遂使了个身法,将身一长约有两三丈高,就将这山门之上匾额之上所书之字上所蒙之尘垢者,吹去也。借着寺中所传来之灯火,三藏法师举首而视之,见上正写着五个大字:敕建宝林寺。三藏法师言之:“此寺似为这国中国王所造也。”悟空言之:“师父稍待,徒儿自进寺中讨个下处斋饭。”三藏法师言之:“悟空且住,莫若为师去者。这寺中皆是修道之人,汝之面貌古怪,又言语粗陋,一言不合便擎棒将打,只恐吓到了这寺中僧人。此天色已晚,莫若为师进寺借宿。”悟空不言,三藏法师解了袈裟,撇了锡杖,进这个寺中去借宿者去也。三藏法师合掌为十,步进寺来。越过山门,方至正门,只见这正门门廊之中有两个护法神之塑像者在也。只见这两个护法之神者,一个面似黑铁须若针,一个眉有燥者眼似环。左边的拳头紧攥若铁锤,右边的双掌伸开像铜扇。身贯金甲灿烂明,盔飘绣带拂轻风。前有香炉火正旺,供佛可知此间灵。三藏法师本是个佛家弟子也,见此而叹言之:“不想此间好佛者皆似这般也,若是吾之东土有这般好佛者,将塑像礼而供之,则吾又何须至得西天来取这经也。”过了此个山门者,三藏法师早又见之第二个山门者正是之也。在此山门之内者,有四天王之像者,正是增长、广目并持国及见闻也。此四天王者,本佛祖之护法者是也。而俗世之民则以此为风调雨顺之意寓之,亦是一心求福者之意也。

    三藏法师进得二山门,忽见乔松蓬蓬似盖者,有四株,皆苍翠葱郁,甚是有生机者是也。过了此松者,便是大雄宝殿者是也。只见这个大雄宝殿势甚庄严,三藏法师就在这大雄宝殿之前舒身下拜,恭敬礼之。越此佛台而至后门者,三藏法师又见有南海观世音菩萨之像也。只见菩萨驾五彩祥云,步下生莲,拿杨柳枝持羊脂瓶。前更有能工巧匠所塑之鱼虾鳖蟹皆肖者,于海中翻波涌浪朝拜观音菩萨,茂是欢悦。三藏法师见而又叹之:“想此等披甲之水族者,尚知礼佛,知恭敬拜菩萨,何人间世之众人者不知此也?”三藏法师正感叹间,忽自殿后转出了个道人来。只见这个道人者,看似相貌清严,非俗者也。此正是这寺中之僧也。其见过三藏法师礼而问之:“不知师父自何方来者?”三藏法师还礼而言之:“弟子是自东土大唐来者,将至西天去求取真经者是也,因天晚而至此求宿。”这僧人言之:“师父稍等,吾本这寺中之扫地僧也,做不得主,须得问过师父方可决也。若师父言可留,则自是可留,若师父言不可留,则不可留也。”三藏法师言之:“有劳师父了。”

    这扫地僧进内禀于其师,言外有东土大唐来之僧人者,将至此求宿也。这僧人听之,问:“在何方也?”扫地僧言之:“在殿外待也。”僧官起而出之,见三藏法师也。三藏法师正在外待之,见有一僧官穿袈裟,带毗卢帽,急急出而迎之。这僧官远远看见三藏法师,只以大唐来者必是唐来非凡,仪表不俗也。然则近而视之,则见三藏法师只穿着粗布僧衣,脚下只是托着达公鞋,看似不甚整齐,无帽无袈裟,也无禅杖,只似是个风尘仆仆之游方僧人也。这僧官一见便自心中不喜,只以三藏法师至此相扰也。僧官言于扫地僧言之:“不想竟是个这般僧人也,实不须吾亲自相待者,汝何不早言之?若是城中达官,国中显贵,或他方之高僧者,吾自可迎之。似此游方之众者,吾自不须接之也。吾这寺中严整清心,伽蓝房非此僧人可居者,其若愿居者,可自在廊下宿一晚,若不愿居者,随其自便是了。汝愿言则自可与之言也,不愿言则自不理之,扰吾何为?”言已,这僧官转身便离此而去。三藏法师闻而讶之,甚是伤心者是也。

    这三藏法师只是自思,吾自步念佛涌经,未曾吃荤坏功果,不曾念经生嗔心。也不曾殿中坏佛像,更未有罗汉脸上剥真金。想吾带着一片虔诚心,将往西天取真经。不意运乖运也背,常遇此等不良人。可怜也,不借宿自是不借宿者,何出此恶语以伤人也?吾听得此言便罢了,若是为吾之大徒弟孙悟空所听见者,只恐其将金箍棒拿起,打将进来也。也罢,也罢,人在矮檐下,怎能不低头。常言道,人若有礼,神鬼乐见。不若吾自进去问之,若可留得宿也。三藏法师整衣衫而进,随僧官之后而至方丈者。进得方丈,见那僧官正将袈裟卸下,又将毗卢帽丢于一边,坐在桌边正写着字,身案上放着黄疏,其人脸上有恼色。这三藏法师至得前者,恭敬而礼之,言:“老师父,弟子这厢有礼了。”这僧官见三藏法师到前为礼,本不欲理之,然又恐不理之则显得甚是无礼,半理不理言之:“不知师父自何方来者?至此何为也?”三藏法师言之:“弟子自东土大唐来此,前往西天拜佛求经者是也。只因得到此方天色已晚,不知何方何宿者,因斗胆而至此者,至老师父之前而请之,在此借宿一晚也。”这僧官又问之:“汝便是唐三藏么?”三藏法师言之:“正是弟子也。”这僧官又言之:“汝自去取经,为何不会远路也?何至此而救宿也?”三藏法师言之:“实是不知贵方之路者,不曾在此所历者也。”这僧官言之:“离此正西有四五里远者,正是有个客店者是也。若是投宿,可自去投宿,且有饮食可食之。吾之寺者,非可留之也。”三藏法师听其言并无留宿之意者,且有赶而出之意者,甚是惶急也。(未完待续)