第一百八十六章 建国

骑猪砍树 / 著投票加入书签

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    在彻底清除了整个辽东地区的满清势力以后,李戮忧并没有就此停下自己的脚步,而是指使阿诺德挥军南下。

    一月后,大军攻破天京,包括满清皇族在内的所有八旗贵族全部被屠戮一空,天下震动。

    适时满清刚刚剿灭南明政权没有多久,刚刚完成一统,天下人心未定,整个中原大地上还到处都潜伏着反清复明的势力,在天京被攻破的消息传来,可谓是一阵强心剂,振奋人心。顿时,刚刚才稳定下来的天下再次大乱,各路义军纷纷揭竿而起,打出反清复明的口号,拥立各种朱氏皇族,一时间,什么汉王,成王,燕王之类的称号遍地开花,让本就陷入慌乱之中的各地满清势力更是疲于奔命,忙着各处镇压,一时间,整个中原大地上再次烽烟四起。

    在攻破天京后,阿诺德开始了短暂的休整,一时为了消化攻下来的地盘,二来也是为了等新加坡方面的援军。

    十万大军看似人多,但是各个地盘都需要足够的兵力守卫,分散下来,阿诺德手中的可用之兵已经不多。

    自此期间,阿诺德也是收到了一些来自其他地区的义军的使者,有要结盟的,有来要好处的,甚至还有威胁他赶紧投降的,对于这些人,阿诺德没有任何好脸色,全部乱棍打出,在阿诺德的心中,整个世界都应该是李戮忧的,岂能容这些跳梁小丑乱跳。

    这也是阿诺德遵从了李戮忧的命令,对汉人必须优待,要不然,依着阿诺德的暴脾气,非得给来个【钻心咒】好好折磨一番,然后在处死不可。

    派出去的使者被乱棍打出,各路义军的头领们心中恼怒不已,但碍于阿诺德表现出来的强横实力,心却是不敢报复,但也断绝了和阿诺德的往来,同时暗地里也不断的给阿诺德做些小动作。

    面对这些义军的挑衅,阿诺德完全不屑一顾,在他看来,这些都是些疥癣之疾,只等援军一到,就是这些跳梁小丑的绝命之日。

    三月后,等到援军到来的阿诺德修正完毕,再次挥师南下,无论是各地的清军还是义军,都在阿诺德的攻击范围之内,任何抵抗者,全部灰飞烟灭。

    六月后,阿诺德完全占据了长江以北地区,和已经完成了安内工作的满清势力隔江对峙。

    此时天下人全都已经看出来了,最终的中原之主只会在这两个势力之中产生,所有人都在观望,见证着这历史的一刻。

    又一个月,完成了闭关实验的李戮忧亲临作战现场,同时还带来了大量的援军和船只。

    是日,李戮忧发起了总攻的命令。

    北方,二十万大军渡江而战,南方,三十万大军渡海而来,分三路从广东,福建,浙江三地登陆,直扑满清后方大本营。

    五十万大军一路高歌猛进,直扑满清临时首都南京,途中所有的满清势力都被清剿一空,无有能抵抗者。

    短短的一个月的时间,李戮忧的大军攻破南京,建立了还没多长时间的满清王朝就此宣告灭亡。

    此时,除了西藏新疆等地,整个中原大地已经完全纳入了李戮忧的掌控之中。

    不过李戮忧并没有就此满足,而是经过了短暂休整以后,再次挥军西进,四十万大军分两路进攻西藏和新疆。

    四个月后,当最后一个反抗的土王被砍了脑袋以后,李戮忧彻底完成了对西藏和新疆的占据。

    至此,在攻破辽东的短短一年之后,整个神州大地再次在李戮忧的手中统一。

    神州一统,以前曾多次被提出,但都被李戮忧拒绝的建国计划再次被提了出来,谁不想做一个从龙之臣,就算是格拉斯,阿诺德,奥尔丁顿这样的巫师也不能免俗,从龙之臣只是说法不同罢了,要知道,在哈利波特世界里最受崇拜的巫师,梅林,不就是辅佐亚瑟王的存在吗?

    身为炎黄子孙,哪怕李戮忧在海外占据了大片的势力,但在李戮忧的心中,神州大地才是真正的正统,所以一直没有同意建国,但是这次,完成了一统,了却了最终心愿的李戮忧,心中不再犹豫,于是,建国的计划终于提上了日程。

    尽管有些地区难免还有些人心不稳,有些人更是打出了反李复明(李戮忧还没有见过,只是对外宣称了自己的姓名)的口号,但是这些并不能影响大局,以后找机会将不安稳因素慢慢清洗就是,毕竟刚刚完成统一,要深入人心还必然需要一些时间。

    民众其实都是很好满足的,谁当统治者无所谓,只要这个统治者能够让他们吃饱饭,能够活得下去,他们就会拥护这个统治者。

    这些在李戮忧看来并不难。

    随着大量的巫师被培养出来,大大缓解了李戮忧手中的人才缺乏,不说别的,但是学会了一些自然魔法(德鲁伊传承)的巫师们,只需要几个自然魔法下去,粮食的产量就猛猛的往上涨,在冷兵器时代一直不能解决的粮食问题,在这些巫师的手中全都不是事。

    民众们只要还能活得下去,就不会选择去造反,再加上李戮忧的一些怀柔政策,民众们更是打心底里开始认同李戮忧的统治,所以,虽然还有一些野心家,死硬分子在暗地里不断蛊惑,但都已经成不了气候,再说了,真当奥尔丁顿这个情报头子是吃素的?

    建国,建国,首先就要确立国号。

    天朝文化已经传承了五年前,在天下人的心中,没有国号,你就是叛逆,是土匪,而有了国号,那你就是正统。

    国号为秦,这是李戮忧的最终决定。

    在李戮忧的心中,对于秦朝,对于秦始皇,从来都有种莫名的崇敬。

    秦朝是中国历史上第一个统一的多民族的封建国家,建立了大一统的封建集权王朝,秦始皇更是创设了影响深远的皇帝制度。

    车同轨、书同文、行同伦可不是说说而已,统一文化风俗,加强了大一统的凝聚力,更是奠定中国大一统王朝的统治基础,故称“百代都行秦政法”。

    当然,秦始皇也有一些负面评价,例如焚书坑儒,后代的儒生们更是以此为借口纷纷抨击秦始皇为暴君。

    但李戮忧却嗤之以鼻。

    焚书坑儒,真正的说法却是“焚诗书,坑术士”。

    什么是焚书?

    《史记?秦始皇本纪》:臣请史官非秦记皆烧之。非博士官所职,天下敢有藏诗、书、百家语者,悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语诗书者弃市。以古非今者族。吏见知不举者与同罪。令下三十日不烧,黥为城旦。所不去者,医药卜筮种树之书。若欲有学法令,以吏为师。

    从这里就可以看到出来,秦始皇真正焚的还是《诗》《书》。

    《诗》,即为《诗经》,因为诗经中多赞颂历代君王,秦始皇不愿有六国遗党颂六国先王。《书》为《尚书》,因为尚书记载上古圣王的治世理念,而秦始皇自以为“功高三皇,德迈五帝”,所以要用自己的治世观念代替上古圣王的治世思想,欲厚今乃焚古。

    焚书真正能够儒家有联系的,只能说,当时的儒家都在学习《诗》《书》罢了,但是除了儒家,其他百家也在学习,所以根本就是牵强附会。

    至于坑儒。

    《史记?秦始皇本纪》:始皇闻(侯生、卢生)亡,乃大怒曰:“吾前收天下书不中用者尽去之。悉召文学方术士甚众,欲以兴太平,方士欲练以求奇药。今闻韩众去不报,徐巿等费以巨万计,终不得药,徒奸利相告日闻。卢生等吾尊赐之甚厚,今乃诽谤我,以重吾不德也。

    在秦始皇三十五年(公元前212年),方士卢生、侯生等替秦始皇求仙失败后,私下谈论秦始皇的为人、执政以及求仙等各个方面,之后携带求仙用的巨资出逃。秦始皇知道后大怒,故而迁怒于方士,下令在京城搜查审讯,抓获460人并全部活埋。

    这就是坑儒,和儒家儒生连一毛钱的关系都没有。

    所谓的焚书坑儒,不过是后来儒家一家独大以后,往自己脸上贴金罢了。

    当然,秦朝的赋税沉重,兵役和徭役繁重,法律尤其严酷也是不争的事实。

    不过,这并不影响李戮忧对秦始皇的崇拜。

    立国号为秦,不是没有人提出异议。理由就是秦二世而亡,实在是不吉利。但李戮忧一点也不在乎,不说有着魔法阵,真理之门和世界树这几个大杀器,就是凭着李戮忧自身,他也不相信自己的大秦会二世而亡,他追求的可是长生不老,是永恒不灭啊,他的大秦只会永远永远的存在下去,千秋万代。

    确定了国号,就要确立政体了。

    政体参考了古今中外各个政体的优缺点。

    中央,省,府,县,乡,共分五级,基本上和现代相同,然后就是军政分离,这是必须的,李戮忧可是深深的知道军政如果不分开的后果,唐朝就是个典型的悲剧。

    然后就是税收。所以的税务,地方上交七层给国家,三层用于自身发展,行政官员禁止招兵,但可设置警察一职,供最高行政长官调动,但人数有严格的限定。军队分为主战部队和地方守备部队,设立军区,严禁干政,军费统一有国家分配。

    又有感于自己经常性的闭关做研究,所以在中央设立了内阁,下辖包括司法部,外交部,监察部,教育部,魔法技术部,神秘事物部,咒语实验部等各个或现代或魔幻的部门,共计四十余个。(未完待续。)