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吴昊与何宁,便是世间最为纯正的昊天功法。
所以,当吴昊被刀震回之时,何宁也已经上前。
与吴昊的炽天诀的不同,他使用的,是焚心诀。
吴昊的昊门三诀可以出全力,而他,只能说是焚心诀最为纯属。
与天地二诀相比,焚心诀也许能够跟上吴昊的拳。
不过,这样有时候,就很可怕了。
只是,他还是会得到吴昊一样的结果。
他们和嬴政只是交锋了几刀,却已经受了伤,虽不致命,但长久下去,依旧会惨败。
但他们没有放弃。
吴昊再次向前,用力一掌。
炎地诀,在他手中展现,与那金刀碰撞。
一样的结果,却还要尝试,真的不知道吴昊是怎么想的,莫不是还要把自己的外孙搭上吧?
但是,吴昊是昊天教主,虽然性格火爆,可性格火爆并不代表没有脑子。
右掌打出炎地诀被金刀抵挡之际,他的左手也开始运功。
如此,两倍的炎地诀就会出现。
但却不是如此,因为,左手的拳,在炽天。
将天地之气汇聚在两只手上,嬴政都有一丝皱眉。
只是,皱眉只代表了棘手,却不代表不能对付。
嬴政双手握刀,直接向吴昊劈去。
如果吴昊可以一加一大于二,那为何嬴政不可以?
金光之中,吴昊甚至有那么一丝诧异,这人,到底是不是来自南蛮?
当初楚京一在南蛮与屠帅一战,屠帅也没有什么功法,就是在挥刀,随心所欲,为所欲为的挥刀。
而后,六道都不敌。
吴昊所持的便是昊天道,不是六道,只是一种对天的理解,甚至不属于天道范畴。
但只要是道,那就是能砍。
就算是嬴政不可能像屠帅那样斩断六道,但没人说过他不能斩碎吴昊的昊天道。
这样,吴昊还是不可能赢。
可是,昊天道的秉承者,又不只是吴昊自己。
一只拳忽然悄无声息的抵到了嬴政胸口。
这一幕,像极了楚京一当时微妙的将手抵到何宁的胸口一样。
当然,如果说抵到胸口,还是何宁自己对楚京一的那一掌更加厉害。
因为,楚京一的只是太极八卦六十四掌中的第六十三和六十四掌,但何宁那一掌,却是昊门三诀之一的焚心诀。
嬴政看着这一掌,熟悉无比:
焚心诀,锁心劫!
这一掌异常纯熟,熟到和吴昊的天地两诀相媲美。
吴昊说过,昊门三诀不能同时使用,因为那是禁忌。
但没人说过,不能两个人去使用。
这便是变通。
这些年,楚京一齐政这样的人,教给何宁的认知。
二打一胜之不武。
但这是战场,只有生死,不论胜负。
昊门三决,世间最为强大的昊门三诀,就这样打到了嬴政身上。
随后,这次轰击,终于让嬴政迟缓,甚至,吐血。
观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识亦复如是。舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减……
长长的佛经,忽然响彻整个函谷关前,佛音传达的佛性,甚至进入那些士兵的内心身处。
无论不动真身还是怒佛杀人,嬴政的修佛都不算修佛。因为,没人觉得他有佛性。
换句话说,他只是个人,一个仁慈的人,一个差点儿说出“阿弥陀佛”的秦王。
但现在,他不仅仅是一国之主。他的佛,在人心中。
知进退,明得失。
退了,便就是撤军。
吴昊感受着那种佛意,似乎感受到了嬴政的本心。
而他的眼前,也看到了那尊金佛。
与最早时候的金佛不同。
这个佛,有两张脸。
怒佛,即是真佛的“忿化身”。
便是为了呵止那些猖狂杀戮之人,以恶制恶,最为有效的手段。
所以,佛的忿化身,便是明王。
当然,佛本身没有愤怒,他的怒佛不动明王,完全是佛的另一种形式。
而今,嬴政在世间展现出了这样真实的佛,两种佛交融的佛。
这一点,就算是须弥乐也做不到。
因为,他不敢将自己的怒佛展现给世人,怕世人离他而去。
仅仅是因为这一份贪念,他的佛,在傅君仪面前高贵又卑微。
但嬴政不是须弥乐,吴昊也不是傅君仪。
只是,在这尊大佛面前,吴昊,也退了半步。
只要退,便没了进的理由。
这样,百万大军就此止步。
胜负,在生死之前,起码分了出来。
可是……
百万大军什么时候主帅成了吴昊了?
就算他是昊天教主,就算这多半是两教的教兵,就算这场上他的实力最强,就算是他的血脉最为纯正。
但他,并不是百万大军的主帅。
喧宾夺主,是个贬义词。
虽然他是替何宁强出头,并不会得到好的结果,但被夺的主,从来没有说过他说了算。
起码,在步调上,退和推是两个概念。
退是退步,是撤退。
推呢?
是推波助澜。
是长江后浪推前浪。
总之,他在向前,没有后退。
“宁儿,赶紧回来!”
吴昊意识到何宁的“不屈”,赶紧打算把他叫回去。
但他已经退了步,便没有再向前的能力。
昊门的天地两诀,对他也有影响。
“知进退,明得失?外公,我这一点并不认同你。死了这么多人,怎么就是得失了?人命,不值钱吗?”
一向不在乎人命的何宁,在经过四年前军营招募的洗礼后,比谁都知道将士的性命大过一切。
死了伤了这么多人,怎么可能就此撤步。
得失?
这是命,没了,就什么都没了!
一股强大的力量在何宁身前涌动,这力量,要比那尊真佛还要强大,强大到超过吴昊。
这并不是何宁忽然间的破境,而是因为,他的身体在运作某种功法。
不,是某几种功法。
起码,三种:
昊门三决!