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最终酒痴儿有没有从蜀仙那里蹭到酒,这不是重点,三先生楚京一是否打得过冯夺,也不是重点。
就连天才楚京一用了三年便进入繁花境都不算是重点,起码,对于很多人来说,楚京一和真的大人物相比,还是比较渺小的。
正如掌旗令任风来当年说过的一样,他的这位师兄,最难的不是修行,而是开始修行,修行中,对于楚京一最为重要的,莫过于第一步。
如今,第一步早就已经扎实的不能再扎实了,所以,这种速度,也许任风来还是会觉得有些慢而已。
如此,楚京一的繁花境终于在喜忧参半的境地中过去了。
之所以说是过去,完全在于这一年中,中原的大动荡,让很多人不怎么在乎这个西荒三先生了。
那么,天启九百九十八年究竟发生了什么呢?
其实,从天启九百九十八年夏天到九百九十九年夏季,中原只发生了两件大事,然而,这两件事所产生的后续波动,确实在很多方面能够牵动七国的局势。
天启九百九十八年深秋,南楚或者说是南蛮地域发生了一件大事。
屠帅的第二刀奴戒刀段长音与第三刀奴狂刀薛可可终于开始了决斗。
薛可可花了一些时间,一些气力,终究是斩断了段长音的戒刀。
如此,南蛮的第二刀奴,变成了薛可可。
“刀祖,您看,我赢了,这回您可以找我练刀吧?”
薛可可止不住自己的喜悦,再次蹭到屠帅身边,央求着练刀一事。
可是,屠帅现在看的并不是眼前的薛可可,而是他身后段长音断了的戒刀。
而后,他的脸色有些暗淡。
刀对于一个刀客来说意义深远,可是,对于屠帅或者段长音这种刀客来说,刀本身只是块铁,真正意义深远的,是刀代表的含义。
也就是刀意。
一般人的爱刀如果被斩断了,那么,他便不是一个刀客,甚至失去了再次一战的实力与勇气。
但是,段长音这么多年都在薛可可之上,又怎么能是简单的一般人呢?
果然,这个插曲故事的后续波动震荡到了另一个地方——南楚。
四宗门南楚的学院,自须弥乐死后,要显得有些暗淡,虽然弥勒佛的佛光普照着这片土地,但斯人已逝,又能怎么辩驳活人的决定呢?
道家在乎修道,墨家还在研究机关术,而最是治国安邦能手的儒家,也因为孔子儒的礼教“洁癖”被政客拒之门外。
如此,学院在楚国政派中渐渐失去领导能力。
这个时候,四宗门有些失衡,楚国对于赵国以及秦国的牵制,越发微弱。
只是,故事还没完。
佛堂之上,新的僧人来了,他虽然不是圣人,但他的出现,起码可以代表佛家的存在。
可是……
他是段长音。
三千情丝已断,不戒唯无戒。
戒刀段长音确实败给了狂刀薛可可,可南楚佛堂里的这位段大师,现在的狂刀根本不能撼动。
这样,南楚和南蛮的那场边界较量,似乎,变得有些不伦不类。
南楚,好像从中缓了口气,所以,没人在意是否段长音是内奸,或者是否会败坏佛家的声誉,只要南楚现在安全,那段长音,便是南楚的福音。
天启九百九十九年初春的那件事也可以让世人忘记楚京一的存在。
西秦,来了一位王室亲族。
这人,无可厚非的姓嬴,然而,从来不凡。
他的名字,也正是如此:
赢先生,嬴不凡!
王室归国,算不得什么大事,可这位王室不简单啊。
虽然只占了钱庄一成的股份,与隐藏富豪楚京一没法比较,但那可是钱庄啊,齐国的钱庄啊。
赵国的李牧,有齐国撑腰,更是从钱庄不知道借了多少钱,不得不说如虎添翼。
但是谁给他添的翼呢?
是钱多多吗?
倒更像是秦国人楚京一。
而现在,嬴不凡也回到了秦国,那么,你赵国真的能够一家独大吗?
这样,七国都有着自己的局限。
齐国,从东海赚钱,在赵国无止境的花钱。
楚国,防着赵国的同时,更在乎南楚的动向。
秦国,等着楚京一的同时,也在慢慢扩兵。
赵国,不在乎其他几国是否忌惮,他就是在扩军,也不知道到底想和谁打一架。
燕魏韩三国,遵从神官的命令,没日没夜的训练着新的教兵,更是直截了当的处决着楚学的派系。
这样,每个国家其实都在紧张,却又显得按兵不动,似乎,谁先开战或者滋事,都会被定成是不仁不义之徒,被天下大势共伐之。
那么,就算再紧张,在天启千年将要到来之际,应该还是不会出乱子的,毕竟,制定天启的那位可是圣人,是最古老的圣人。
七国再久,依旧没有这位掌教年老。
都缓缓吧,掌教大人的千年“大寿”才是大事。
与之相比,弱小的国仍旧弱小,并不能和他老人家的生辰相提并论。
其实,掌教对于人间,除了三言二拍以外,并没有过过多的干涉,十分沉默,就算是千年圣人所谓的“大寿”,也只是渺小的人们自己的认为。
这样,掌教仍然遥不可及,但人们对于他的尊崇,却不减一丝,所以,所谓的大寿,就算是主人公本人都不在意甚至不认同,那些崇拜他的人还是会去置办。
神官沈君洛早就将教坛的修葺结束,这也使得人们必须用别的方法去庆祝这个千年盛世。
所以,各方面原因以及局势的动荡与安宁,谁又能想到楚京一是什么境界呢?