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救人,本就是比较沉重的路,而现在,这路,似乎更加沉重。
如果在地上,也许不会有人感觉到重量的可怕。但要是在天上呢?
一个纸鹤,仅仅是纸鹤,现在,居然载着三个人。
三个大活人。
这是狂刀薛可可的纸鹤,便是不简单的纸鹤吧。
况且,他们也没有太多时间考虑其他交通工具。
这是狂刀薛可可的纸鹤,到底是多么不简单,这得落实一下。
所以,现在他们在向南方楚国而去,可想的,却是南蛮。
天下五圣人,最久千年,最晚也有两百载。而他们的实力,早已不能完全记载在历史中,就算是有,也没几个能确认真假。
所以,野史就只能是野史。
不过,这不是有冯夺吗?
他爹是布冯,他更是善谋略,这种人,说他不知道一些细节,任谁也不信。
此刻,楚京一和叶青璇就看着他。
而后,不知道是因为坐“飞机”久了,还是有些累了,冯夺叹了一口气。
这个故事也许还是野史,但从冯夺嘴中说不来,姑且还能正确一些:
距今两百年前,天下诸侯国雄起,各国滋养的军队数不胜数。楚国,地处南方,且版图巨大,无论士兵还是粮草,那都是一些小国无法比拟的。
所以,当时的楚国做了和现在的赵国差不多的事情。
南征。
向北与晋国为敌,实属不易。但南方的蛮夷,还是好打一些。
可蛮夷很多没什么文化,与野人差不多。没多久,楚国才发现他们惹了不该惹的野人。
这样,从南征变成了南守,局势略显尴尬。
但正如之前说的一样,楚国地大物博,根本不在乎这些反抗或者侵略。
纠集一些士兵,把他们打回去就行。
其中,有个士兵很突出。
与其说是士兵,倒不如说是读书人。
他叫左锋,手无缚鸡之力的文人。
可后来任谁也不敢小看这个文人,他在一将军麾下做了谋士。
领兵之术神乎其神。
以少胜多,一开始叫做出奇。
后来是基本,
再后来便是常事。
最后,居然是常识。
没错,这个左锋打得都是以少胜多的仗。
以至于后来,蛮夷之辈一听到左锋的名字,便逃窜而去。
他的这份才华,如果在别的营帐那就是喧宾夺主。但这个营帐的将军却是更加喜欢得紧。并说他有将帅之才,军队中更是多了“左帅”这个称呼。
一时间,楚国南部都在盛传这个左帅,而之前的将军也因此获得很多赏赐。
然而,人的贪念是无止境的,更是不自知的。
在一次攻打蛮夷的战争中,由于消息错误,军队进入了一片贫民区,但也是解救了这片贫民区,因为他们正在受着其他部族的压迫。
他们拿出很多宝石来感谢这些军人。
军人们也觉得很好。
但人心很容易变质,很容易因为不满足而变质。
军人们拿着这些宝石,却觉得还是太少,这又不真的是他们的子民,他们的国人,抢了又何妨?
所以,杀戮、掠夺。
然后,骂声、哭声。
有人反抗,自然有人镇压。
当然,也有个人,在提出异议。
那个人,自然是那个文人,那个左帅。
后来,将军发了疯,更是多年来对他的影响力产生自己都不知道的妒忌。
终于,这一刻爆发了。士兵不支持他,将军也不支持他。
可他毕竟是左帅,是楚国所重视的人才。
不能杀,只能囚禁。这样,就算后来楚国高层问下来,也没有人需要对蛮夷的死而负责的。
那一夜,声音从小到大,从大到更大,最后,却归于无声。
无人生还的无声。
那一夜,牢房里关着的文人在咆哮,在怒吼,在做抗议,而后,却也没了声音。
那一夜很长,长到被很多人记录。
野史更是尤为突出——大周历五百四十二年,天启七百五十二年,南蛮,血屠之夜。
第二日,太阳是红的,因为那片土地的每一个角落都是血红的。
那里站着一个人,一个穿着铠甲的人,他的身上没有血,血都在地上,甚至刀上也没有血,血都在死人的伤口里。
他的军队杀了蛮夷,而他,屠灭了整个军队。
随后,整个楚国震动。
王室甚至邀请南陵剑阁的剑士参战,与这个军人大战。
不过,所谓大战变得毫无意义。
只要是与他为敌的,全是被横腰斩断。他依旧沾不到一丝血。
而后,南陵剑阁被他活生生的屠灭。
他不北上,却阻止楚人南下。
以孟城为界,楚人不敢再往南踏步。
如此以来,南方蛮夷终于过上了好日子,不能说他们变得空前的强大,却也是空前的团结。
左帅的称呼,就这样断了,在南陵剑阁老阁主气绝之前,他震撼的说道,这个军人,已是圣人。
自此,南蛮出了一位圣人,也是杀气最重的圣人。
他养了很多刀奴,却也有像薛可可一样自愿为奴的。因为,他保住了南蛮,楚国南侵的计划,泡汤。
更加因为他的存在,楚国将中原局势看淡,倒是把南蛮局势看重。
那个军人,是个文人,却不是文人,因为他再也不是左帅。
他可以屠尽与他为敌之人,不留情面。
甚至南蛮之人,成为他刀奴的南蛮之人,他也没有想过仁慈。
他就是那么一个人。
那个人,叫屠帅!
这就是野史记载的屠帅,也是五圣人中最不得了的圣人,经过两百年的沉浮,人们更是看出他的武器的不简单。那是四神器之一的割鹿刀,真真正正杀人用的刀。
他是圣人,却不神圣。
他是南蛮领袖,却不像一个领袖。
他有将帅之才,却是屠杀之帅。
这个人,不能用常理论之。
这个时间段,屠帅会帮助楚京一,并不是真的要帮他,他是在养刀,养一个他能够杀的尽兴的刀。