第七十章 大禹治水(一)

谢山君 / 著投票加入书签

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    尧在位七十年,感觉到有必要选择继任者。他早就认为自己的儿子丹朱凶顽不可用,因此与四岳商议,请他们推荐人选。四岳推荐了舜,说这个人很有孝行,家庭关系处理得十分妥善,并且能感化家人,使他们改恶从善。尧决定先考察一番,然后再行决定。

    尧把自己的两个女儿娥皇、女英嫁给舜,从两个女儿那里考察他的德行,看他是否能理好家政。舜和娥皇、女英住在沩水河边,依礼而行事,二女都对舜十分倾心,恪守妇道。尧又派舜负责推行德教,舜便教导臣民以“五典”——即父义、母慈、兄友,弟恭、子孝这五种美德指导自己的行为,臣民都乐意听从他的教诲,普遍依照“五典”行事。尧又让舜总管百官,处理政务,百官都服从舜的指挥,百事振兴,无一荒废,并且显得特别井井有条,毫不紊乱。尧还让舜在明堂的四门,负责接待四方前来朝见的诸侯。舜和诸侯们相处很好,也使诸侯们都和睦友好。远方来的诸侯宾客,都很敬重他。最后,尧让舜独自去山麓的森林中,经受大自然的考验。舜在暴风雷雨中,能不迷失方向,依然行路,显示出很强的生活能力。

    经过三年各种各样的考察,尧觉得舜这个人无论说话办事,都很成熟可靠,而且能够建树业绩,于是决定将帝位禅让于舜。他于正月上日(初一),在太庙举行禅位典礼,正式让舜接替自己,登上天子之位。尧退居避位,二十八年后去世,“百姓悲哀,如丧父母.三年,四方莫举乐,以思尧”,人们对他的怀念之情其为深挚。

    话分两边,若要问人阐截三教弟子最看不起谁,估计就要数玄都了,为何这么说呐,因为玄都当了天皇之师,尔后又连任颛顼、帝喾、挚三届五帝之师,得了若干功德之力,结果硬是没有能够突破准圣境界,还是大罗金仙顶峰水平。

    无数三教弟子都暗中思量:“这玄都还真是不怎么滴,亏他还得了人教真传,若是换成自己,怕是早就突破准圣境界了。”

    不光是弟子们这么想,就算元始天尊和通天教主也曾今感叹过玄都真是给老子丢人了- -!

    话又说回来了,有了玄都这个前车之鉴,元始天尊算是有了一丝明悟,看来三教弟子要突破准圣境界,还得看天意,看机缘,否则玄都就是很好的榜样。他也没在让广成子一人为后面尧、舜二帝之师了,而是让门下弟子集体出动,齐齐下山辅佐尧、舜二帝。

    元始天尊这般安排,很大程度上兼顾了门下弟子,使之都有功德可拿,但也衍生出了更大的内部矛盾,那就是以广成子和燃灯道人两人为主,分出了两个小团体。

    广成子、赤精`子、玉鼎真人、太乙真人、黄龙真人、灵宝大法师、道行天尊、清虚道德真君是一拨。

    燃灯道人、文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人、惧留孙是一拨。

    双方暗中都在较劲,往往是谁也看

    不惯谁。

    言归正传,阐教门下为了功德之力,表面上还是和气一团,尽心竭力的辅佐尧、舜,使之政令畅通、风调雨顺、国泰民安。却不想,在舜后期,发生了大水患,其势之猛,都快赶上以前那次天河倾泻之灾了。汤汤洪水方割,荡荡怀山襄陵,浩浩滔天,水势浩大,奔腾呼啸,淹没山丘,冲向高冈,危害天下,民不安居。

    阐教门下一合计,先是派人去四海龙宫,责问四海龙王为何不管理好江河湖泊,使得水患丛生。

    四海龙王自己都弄不清楚啊,他们当着阐教门下的面,战战兢兢的翻出各种水文记载,表面这次水患和自己无关。并且四海龙王齐齐施法,也制止不住这次水患,这就更让阐教门下摸不清头脑了。

    既然和龙族无关,那会不会是妖族余孽在兴风作浪呐?虽说大部分妖族去了北俱芦洲定居,但也有少部分散落东胜神州大地,而那北冥之地的鲲鹏就聚拢了一部分妖族。

    结果经过多方查证,此次水患也和妖族无关,那就奇怪了,这到底是怎么回事?莫非是天道有意为之,要再来考验一下人族?

    不管怎么说,阐教众仙还是立刻带领东胜神州的人族治理起水患来,他们的办法很简单,就是一个字“堵”。

    洪水到了哪里,阐教众仙就带领人族堵到哪里,刚开始的时候,这个办法还颇为有效,但后来情况就开始恶化了,越积越多的积水没有疏通渠道,转而又变成了更大的水患,其破坏力更胜重前。

    受了灾的人族苦不堪言,他们不敢把矛头指向仙人,只能是指向人族的治水官员鲧。

    鲧是大禹的父亲,有崇部落的首领,曾经带领人族治理洪水长达九年,属于埋头苦干派,但因为办法不得当,终究是失败了。

    舜见治水失败,百姓苦不堪言,怨声载道,只能将鲧推出来问罪,他首先革去了鲧的职务,将他流放到羽山,后来鲧就死在那里。

    既然治理水患失败,那就只能另外委派他人去治理水患。该委派何人去治理水患又是个大问题了,众人纷纷都不敢接这个“大锅”,生怕步上鲧的后尘。这时候,有人站出来推举鲧的儿子大禹来治水,并说:“禹虽然是鲧的儿子,但是比他的父亲德行能力都强多了,这个人为人谦逊,待人有礼,做事认认真真,生活也非常简朴,可堪大任。”

    舜见众口一词,便任命大禹为水患治理官员,带领民众平息水患。

    大禹实在是一个贤良的人,他并不因舜处罚了他的父亲就嫉恨在心,而是欣然接受了这一任务。他暗暗下定决心:“我的父亲因为没有治好水,而给人民带来了苦难,我一定努力再努力。”但是他知道,这是一个多么重大的职责啊!他哪里敢懈怠分毫。考虑到这一特殊的任务,大禹决定去先征询下阐教诸仙们的意见。

    阐教诸仙们的

    意思是继续堵。在他们看来,上次的治理水患之所以失败,是因为堤坝修得不够高,未能成功的拦截洪水的侵袭,最终导致决堤。所以这次一定要把堤坝修得更城墙一样高才行。

    大禹心里面也在打鼓啊!若是把堤坝修得跟城墙一样高,那得花费多少人力物力财力,要知道,修堤坝可不只是修一处而已,而是很多地方都要修,如此一来,民众根本就承受不起这样的负荷。再者说,就算修好了堤坝,能否平息水患也是个未知数,因为阐教诸仙没有哪个能拍着胸脯打保票说,这办法一定行,他们只说先修了再说- -!

    大禹也有些拿不定注意,他不知道是否该听阐教仙人们的意见,就在这时,禹的新婚夫人涂山氏给他出了个好主意。

    这涂山氏可不是一般人,她原名女娇,乃是青丘狐族中的九尾天狐,见识颇为广博。她对大禹说:“吾素知人祖多有智慧,何不去北俱芦洲向他请教。”

    大禹:“吾何尝不知人祖神通广大,只是这北俱遥远,一来一去势必多年,而水患迫在眉睫,焉能有空去北俱芦洲。”

    涂山氏抚媚一笑,说:“夫君莫急,你何不让我去北俱一趟,我与问道宫门下的青鸾有过一面之缘,想必通过这条关系,定能见到人祖,寻得治理水患的方法。”

    大禹闻言,不由吃了一惊,问道:“夫人,你真与人祖门下认识?”

    涂山氏坦言:“夫君知我非人族,乃是青丘天狐一族,想我青丘一脉,多次去娲皇宫听宣。有一次,我在族长的带领下,有幸去娲皇宫,不曾想在那里遇见了问道宫的青鸾仙子,听说她是专门来给女娲娘娘送信的。女娲娘娘也曾赞过青鸾,说她是福德深厚之士。而不知怎的,青鸾仙子后来竟然主动找上了年幼的我,聊了一大堆家常,还嘱咐我若是遇见困难,可去北俱芦洲的问道宫找她。所以我才想去一趟北俱芦洲,以我的神通,来回一月即可,夫君可一面先准备人手,待我去求得治水之法,再行实施。”

    大禹喜出望外,连声赞道:“如此甚好~~如此甚好,那就有劳夫人了。”

    涂山氏智商也蛮高的,她对大禹千叮万嘱:“切不可将吾去北俱芦洲之事说出去,否则让阐教仙人们知道了,那就不好办了,还是咱们悄悄的行事,将生米煮成熟饭再说。”

    大禹想了想,问道:“若是阐教仙人催促我立刻动手修堤坝,那该如何是好?”

    狐娇娘狡黠一笑:“那还不简单,夫君只推说要先将人力物力准备妥当,再行修坝之举,想来他们也不会反对,若是阐教上仙催得甚急,夫君完全可以称病不出嘛( ̄︶ ̄)”

    “好办法,就按夫人说的办,为夫在此间拖住阐教上仙,夫人速去速回。”

    是夜,涂山氏一溜烟的就出了家门,头也不回的朝北俱芦洲方向飞去……