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一天后，徐玥就出院了，张天元到医院里接了她，开的还是聂震的车，聂震说了，这车他可以随便用，在买到合适的车之前不用还了，反正聂震的车有七八辆呢。
一起去的当然还有蛇麟，不过徐刚却没有去，而是去帝都大学报道了，张天元带他来帝都可不是来玩的，而是来充电的，他也舍不得那么多钱白花了，就硬着头皮去了。
车上，张天元就问徐玥了：“我听说四合院在帝都可是很吃香的，你们怎么就想着卖了呢？”
徐玥摇了摇头道：“你不懂的，如今在帝都要找一套原模原样的中小型四合院已经很难，普通老百姓住的四合院早就改建的乱七八糟了。好一些的是那些高干名人的故居或现居，但也多有改造。而大型四合院，像过去的王府大宅倒还有几座，其中辟为博物馆和公园的保存的最好。其它为机关单位占用的就免不了装修上下水道、暖气和带抽水马桶的厕所之类的。再想大改造就干脆推倒中式房子盖西洋小楼了，我们家那四合院，其实也进行了一些改造的，比如下水道和厕所，这就是现代生活所必须的，不过没装暖气，有空调就行了。”
“这倒也是，四合院虽然漂亮，可是到底是住着不方便啊。”张天元这才有些理解了，他只想着漂亮了，却没想着方便，现代的商品房，虽然说千篇一律，可毕竟什么都是齐全的，网络、暖气、水电都很方便。
“四合院的命运说明它不合时宜。按‘原始设计’。一套四合院里只住一家一户。户主老爷太太住北房，长子和媳妇住西厢房。女儿住北房西边的耳房，东厢房作厨房兼饭厅。南房作客厅或书房或佣人房或其他子女住。院子里种着丁香石榴，还有蔬菜花草。院里有枣树院外是槐树。这种四合院住着当然是有滋有味。”徐玥又说道。
“对对对，这就是我要的生活啊。”张天元很羡慕这样的生活，如今的高楼大厦，你也就在阳台上种点花了，好没意思。
徐玥摇了摇头道：“如果帝都的人口总保持在几十万到一百万，四合院还算‘合适’。但自从1949年，帝都的人口不断的猛增，如今已经超过了一千五百万。四合院还怎么能‘活的下去’呢？从1949年以后，除去高干名流，普通百姓住独门独院的就越来越少，一套四合院里东西南北四座房子通常要住四户人家。院门整日大开，共用的么。至于早先是破庙或空地或房子太破推倒了重建的，那就很少再建传统的灰砖墙、高房脊、出大檐、一垄一垄小瓦片的老式房子了，而是盖那种红砖墙、几乎不出檐、大片水泥瓦的简式平房。为什么？省工省料。如果空地再大点，干脆就盖楼房了，可以多住人。在帝都这样的大都市里。住平房太浪费土地。
一套小四合院住进四户人家可就太挤了，所以每家都琢磨那个院子。尤其在1976年的唐.山地震后，院子里先是挤满了地震棚，然后棚子变的越来越有样。成了小厨房甚至住人的房子了。现在的四合院大多都没院子了，窄窄的过道左拐右拐，一间间自盖的小房喧宾夺主。院里院外任何一点空地都占满了。从大门洞开始，到处堆着旧家具、蜂窝煤、自行车、破纸箱子。一不留神就绊一下子。哪里还有四合院原本的味呢？”徐玥叹了口气道。
“那你们家的院子呢？”这是张天元最关心的。
“我们家院子还好点，街道办说了。不允许在里面乱盖，说是有文化价值，要保存完整，这样一来的话，我们连租房都不好租了，所以以前我爸妈要供我上大学，就没有房租这方面的收入，很头疼的，他们对这大四合院，那也是又爱又恨啊。”徐玥苦笑道。
“所以你如今有了钱，就想让他们出去住？”
“嗯，街道办的几乎每天都来让我爸妈把房子捐给政府，可是凭什么啊，政府说了，一平米才给两万，这不是抢吗？”徐玥很不服气地说道。
“原来如此啊，那我买了，岂不是也要受这些困扰了？”
“那不会，你出的价，他们出不起，他们出不起价，也不敢硬来的，那可不是拆迁，不是说偷偷摸摸推了就行了，他们要买下来是作为旅游资源的，不敢乱碰的。”徐玥解释道。
“四合院文化最有意思的是什么？”反正还没到，所以张天元就干脆多了解一点，不然以后搬进去了，什么都不懂就不好了。
徐玥想了想道：“说起四合院，那不可分割的就是胡同文化了。虽说四合院变成了大杂院，但只要胡同还在，所谓的‘胡同风俗’就还能继续。这可不包括那些住在胡同里的高干名人，他们在生活习俗上根本不属于胡同。他们住的独门独院从早到晚大门紧闭，跟平民百姓的街坊邻居一点不搭搭。而那些住在大杂院里的百姓们，邻里关系特别亲密，想不亲密也不成，出来进去的，一天不定见多少回呢。
就算进了各家的屋，那老式的平房也不隔音，好的隔层玻璃，差的只隔着一层窗户纸，哪家有点响动，别说两口子吵架，说难听点连打嗝放屁都听的清清楚楚。哪家来个客人，每天都吃的什么饭，谁有点事也瞒不了邻居。说更难听的吧，大家都去胡同里的公共厕所。也就是近些年，厕所里边才修起了一个个带门的小隔段，过去厕所里边没遮没挡，小点的厕所一溜蹲坑，大点的呢，两溜，人们面对面的蹲着拉屎，互相把裤裆里那点‘最保密的东西’都看的清清楚楚。
所以，胡同风俗的头一个特点就是不讲个人**。谁多大岁数。有点什么毛病癖好，挣多少钱。日子过的怎么样，根本不瞒人。谁也没忌讳。张口就问随便就聊。谁要想瞒着什么反要招人非议：‘背人没好事，好事不背人’。可是呢，有些事还真需要背着人，比如两口子之间的‘那个事’。大杂院的条件对于干‘那事’实在太差，怕让别人听见的心理负担太重，都跟作贼似的小心翼翼，不敢出声，速战速决，潦草收场。
如今性知识普及。老百姓才知道了：男人干那事速度快，一会儿就**了，而女人却需要放松，需要前奏，需要挺长的时间才能**。所以呢，胡同特色的性生活就导致了大多数的女性从来就不知道还有‘**’那么回事。结果呢，男男女女都以为，‘干那事’是男的在‘占便宜’，女的是受罪吃亏。有人说过这么一位老太太。她一旦发现女儿女婿干那事就揪心，如果一星期好几次或每次的时间长了点她就去干涉：‘差不离行了啊，那事又不当饭吃。你不心疼我闺女，我还心疼呢！’老太太自以为是在保护女儿。
胡同风俗温情的一面是邻里之间的相互照应。住了几十年的老街坊。从小就一起玩的发小儿，那股子情谊真是超过一般的亲戚。在那一段物质缺乏时期，邻里之间我帮你买二斤西红柿。你给我捎捆大葱那是每天的平常事。谁一听说商店里来了豆腐带鱼排骨等紧俏货，都忘不了赶紧招呼邻居一声。谁排着队都会让邻居来夹个塞。惹的后边排队的人不高兴。还有互相帮着看个门，收个信。照应一下孩子。每日里大人见面聊天，小孩结伴玩耍，尤其是到了夏天，家家开着门通风，小孩子随便就走东家串西家。各家的晚饭也大多摆在院子里吃，张家大哥和李家老弟的后脊梁几乎都能顶上。边吃边招呼：‘张大爷今儿又是炸酱面呀？’‘我这儿有鲜货，香椿！您尝尝！’
胡同里的风俗特别讲究公德，谁要光顾自己不顾别人可不行。比如，一个院子里只有一个水龙头，谁要老把着洗个没完，别人就得等，谁要把破家具堆到大门洞里，别人的自行车就推不进来了。所以，碰上不自觉的，就需要有人出来‘管闲事’。碰上互相不服气吵起来了，就要有人来说‘公道话’，一般是有点年纪的大爷大妈大叔大婶。再不行胡同里还有居委会。
后来还有人管居委会的叫‘小脚侦缉队’，一是因为居委会里老太太多，二是她们的警惕性特别高，都跟警察似的。其实她们也干不少好事呢，整天在胡同里轮流值班，到处走走看看，溜门橇锁的还就是少。另外谁不讲公德，半夜吵的别家睡不了觉，或糟害公共卫生或欺负邻居，居委会的就能出来说句公道话，调解调解。”徐玥从小在胡同里长大，虽然说她家的四合院并没有出租，但是胡同里的风俗却是非常熟悉的。
听到这些，张天元笑道：“听你这些话，好像这胡同文化还蛮有趣的嘛。”
“唉，外人就是图个新鲜吧。如今迷恋胡同的人还有不少，包括好多的外国人，还有像你这样的大老板啊。可要是问问住在胡同里的普通百姓，他们大多数却盼着赶紧搬迁。
“为什么呢？”张天元问道。
“你这个为什么问的好啊，那是因为大杂院里的小平房远不如现代化的楼房。第一个不方便就是厕所。早先的四合院里有厕所，但是不通下水道，需要掏大粪的定期来掏，不然就满出来了。后来呢，背着粪桶进四合院掏大粪的没了。四合院里的厕所少数接通了下水道，但多数却‘废了’，大家只能上胡同里的公共厕所。夜里怎么办呢？家家都有尿盆，每天早上就要去‘倒夜壶’。所以王小波写到胡同里冬天常见的景像：下水道的铁箅子上冻着半截屎撅子，一直能冻到开春。”徐胥苦笑了一声道：“小时候还不觉得什么，可是随着我年纪越来越大，对许多事情就非常敏感了，很想快点搬出那地方。”(未完待续。。)