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在历史记载中，鉴真六次东渡扶桑。尽管有五次失败了，但那五次也不是全然做了无用功。
每次东渡失败，在种种巧合下，鉴真都会在不同的地方登陆。这其中有海南岛，有明州，有温州……每到一地，鉴真都会登台讲经，广传佛法。
等他在第六次东渡时，身边已经聚集了一群才能卓绝，信仰虔诚的门人弟子。
也许正是靠了这些弟子，他才能在东渡扶桑以后，迅速站稳了脚跟，成为扶桑佛门第一人。
在崔耕的想法中，因为自己的影响，这次鉴真提前东渡成功，除了自己等人之外，身边没有什么杰出弟子。鉴真要应付贤和尚的各种手段，自己等人非出大力气不可。
然而事实证明，他想错了。
贤和尚一进房门，就深深一躬道：“兴福寺贤，拜见鉴真师兄。今日在萨摩港演法，小弟输得心服口服。没啥说的，愿赌服输。从今日开始，不单是我贤，兴福寺的全体僧人，定当唯鉴真师兄的马首是瞻。”
这么容易就认输了？
鉴真满腹狐疑，将贤和尚搀扶起来，不置可否地道：“哪里， 贤师兄的佛法也足够精深，令贫僧叹为观止呢。”
贤似乎看出了鉴真的所思所想，起身之后，微微一笑道：“怎么？鉴真师兄对小弟的诚意有所怀疑？嘿嘿，实不相瞒，在今日萨摩港演法之前，小弟已经打定主意，要向鉴真师兄认输了。”
崔耕心中一动，模模糊糊的好像意识到点什么东西，插话道：“贤大师请坐。照您刚才那么说，今日的萨摩港演法，只是走个过程了？”
贤和尚顺势坐了下来，苦笑道：“也可以这么说。不过，贫僧原本是想放水的，没想到竭尽全力，还是输得一败涂地。”
“哦？这又是为何？”鉴真和尚问道。
贤和尚道：“鉴真大师以为，邀请您来扶桑的主使之人，是天皇陛下吗？其实并非完全如此。推动此事最热切的并非天皇，而是藤原武智麻吕大人。”
所谓藤原武智麻吕，就是现在藤原家族的掌舵人。已经死去的扶桑传奇人物，藤原不比等的长子。这事崔耕和鉴真和尚都知道。
崔耕奇怪道：“既然藤原家族有你们兴福寺的支持，又何必请鉴真大师……”
“何必请鉴真大师来扶桑，主持扶桑佛门？”贤和尚主动接话道：“其实藤原武智麻吕大人也是有迫不得已的苦衷的……”
然后，他简要的将此事的来龙去脉解释了一遍。
扶桑佛门，如今已成为扶桑朝廷、各级贵人之外的第三大势力。就是以藤原家族的权势，处理起来，都感到颇为棘手。
但是，扶桑佛门侵占了大量的财富、田地，不纳税，奢侈腐化、骄奢淫逸、不事生产，不整顿又不行。
于是乎，藤原武智麻吕想出了一条折中之计：来的和尚好念经。让鉴真和尚主持此事，自己再从中斡旋。如此一来，怨归于鉴真而恩归于藤原家族。
所以，鉴真一到萨摩港，贤和尚就受藤原武智麻吕之命，前来责难，甚至表现出势不两立的态度。
然而实际上，在临来之前，藤原武智麻吕已经传下了命令，贤此行许败不许胜。
这样有两个好处：一来，迷惑扶桑佛门；二来，替鉴真和尚立威，试想，连鼎鼎大名的兴福寺贤都败在鉴真和尚的手下，其他人还用提吗？
然而贤和尚也有自己的小九九，认输可以，但得输得漂亮，输得光彩。最好是自己展现了足够的力量，让信众们叹为观止之后，再主动认输。
没想到，鉴真和尚如此厉害，竟然一点机会都没给兴福寺，让他完全下不来台。
崔耕听完了，暗暗寻思：兴许贤和尚还没说谎。在历史上，鉴真先退一步，承认“自誓受戒”的部分合理性。兴福寺的和尚随后就表示，已经被鉴真折服。
这事儿固然可以解释成，双方经过多次交锋，鉴真的实力明显占优，兴福寺不得不妥协。双方在世人面前，演了一场“惺惺相惜”的好戏。
但也同样可以解释成，兴福寺的和尚们，本来就跟鉴真是一伙的，所有的一切都是做戏。
想到这里，崔耕道：“照大师的说法，您是受藤原武智麻吕大人之命，全力配合鉴真大师整顿佛门了？那可太好了，咱们以后得多亲多近啊。”
鉴真和尚也颇为高兴，起身微微一躬，道：“今日在萨摩港上，贫僧多有得罪之处，万望贤师兄恕罪啊。”
贤赶紧回礼道：“好说，好说……呃……”他面带难色，欲言又止。
崔耕察言观色，道：“怎么？大师有什么话要说吗？这其中是不是有什么碍难之处？”
贤坐了回去，一嘬牙花子，道：“本来是没什么碍难之处的，不过，今天不是那玄回来了吗？这事可就难办了。”
“怎么个难办法呢？”
“玄是个野和尚，并未在任何寺庙出家。偏偏其人口舌伶俐，迷惑了不少信众，被国人认为是了不得的大德高僧，连贫僧都不得对其礼敬三分。如今他甘冒其险，前往大唐刺杀崔耕……无论成败，他回来之后的声望都会更上一层楼。另外……我听说啊……呃……也做不得准的……”
凌十三听到这里，不耐烦了，忍不住道：“我说你这人，能不能说话痛快点儿？这里又没有外人，这么吞吞吐吐的干啥？”
贤和尚下意识的往四下里看了一圈，又起身检查了一下轻风客栈紧闭的门窗。
然后，他才压低了声音，道：“我听说啊……大家都这么说……这玄和尚对于风月之事，甚有研究。他和平城京内许多贵妇不清不楚的，这其中甚至有……甚至有……藤原光明子皇后。”
“这么大来头？”凌十三忍不住惊呼出声，道：“他敢干出这事来，那你们扶桑的圣武天皇还不砍了他的脑袋？”
贤微微摇头道：“为什么要砍？莫说这事没什么真凭实据了，就是确有此事，玄也罪不至死啊。”
“给天皇戴绿帽子，还罪不至死？”凌十三目瞪口呆。
崔耕却明白，贤和尚所说的是事实。扶桑和中国的风俗文化，有很大的差异，尤其是在男女之事上。
比如说，秦朝有个人叫，和大秦太后有私，还生了两个儿子。秦始皇掌权之后，不仅杀了，连那两个孩子都被斩草除根了。
几十年前，神龙政变，武则天被逼退位，与此同时，她的两个男宠张昌宗张易之兄弟，不仅首领不保，连家族都被连根拔起来。
但是扶桑对此事就看开很多了。
扶桑历史上有一位孝谦女皇，也就是如今的圣武天皇和藤原光明子的女儿。
孝谦女皇有个僧人男宠，法名道镜，号称男子之物冠绝扶桑。道镜和尚仗着女皇的权势，权倾朝野，甚至差点做了天皇。
孝谦女皇去世后，道镜尽管受了贬斥，但依旧是扶桑三大寺的主持之一，根本就没受什么严重的影响。
当然了，孝谦女皇现在还未出生，如今依然是圣武天皇和藤原光明子刚成亲不久的时代。
崔耕道：“十三你莫乱想，按照扶桑的风俗，玄和尚的确罪不至死。再者，他冒死走一趟大唐行刺越王，什么罪过都抵消了。”
“何止是抵消啊！”贤和尚极为不甘心，道：“这次行刺大唐越王，正使是阿倍仲麻吕，负责监视阿倍仲麻吕却是玄，其人的地位绝不在阿倍仲麻吕之下。大家请想，藤原武智麻吕大人，不过是想找一位高僧，吸引扶桑佛门的仇恨而已，让谁当不是当啊？鉴真大师可以，玄和尚立下如此大功之后，也不是不行。他为什么一定会选鉴真大师呢？所以，咱们得同仇敌忾，共同想办法对付这个玄。”
杨玄琰质疑道：“奇怪了，鉴真大师和玄和尚，对你们兴福寺有什么区别？怎么看你现在的意思，比我们还着急对付玄呢？该不会你主动隐瞒了点什么东西，刚才所言的一切，都是为了……借刀杀人吧？”