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曹操自然知道左慈是天下间难得的奇人，见得真容，便自笑道：
“仙长既不请自来，曹某自当安排，但仙长何故摄走我的果肉？”
那左慈嘿嘿一笑，拄着拐杖一瘸一拐走至果盘前，随手拿起一颗甘橙，取出手乾拨开笑道：
“老夫何时摄走丞相的果肉了？”
说话间已经笑着将果肉取出放入口中。
曹操见状尴尬一笑：
“仙长果然道法通玄。”
说罢，拿起手戟拾起甘橙拨开，却还是空的，不由拿着甘橙若有所思地看着左慈。却见左慈拿起手戟拨开甘橙，竟仍是果肉鲜美的橙肉。曹操又拿起拨开，仍是空的，而左慈拿起拨开，却仍是果肉新鲜……
众臣见状无不讶然，怪异地看着曹操。
曹操突然哈哈大笑，扔了手戟、甘橙，回到座位间道：
“早闻阴阳家玄术精妙，今日孤开眼了！”
左慈见他如此大气，更点破其出处，不由哈哈大笑道：
“丞相过誉了！可否赐贫道一座？”
曹操摆手道：
“赐座！”
说话间，早有人搬了把椅子放到曹植边上，那左慈一瘸一拐地来至曹植身边，曹植忙微微点了点头恭敬道：
“仙长，晚辈有理了！”
却见左慈只是微微颔首，甚是无礼。
曹植却也不追究，酒席宴间又热闹起来。但话题似乎都离不开这位突然出现的阴阳家高手——左慈。
阴阳家自老庄开创以来，虽禀承道家，却独辟蹊径，教义也比道教更为洒脱无为，而其玄术则最是通玄。今日曹营高手云集，但一见此法，竟俱看不出其中玄机，焉能不惊？
不表众臣，却说不多时，那左慈忽然侧头诧异地看着曹植道：
“公子可是曹植曹子建？”
曹植闻言讶然，方点头道：
“正是区区！”
左慈嘿嘿一笑：
“见公子这般资质却为情所困，老夫实不忍见，老夫送公子一物医医公子的情伤。”
曹植被他点破心事，心中更惊，满脸诧异地看着左慈。却见左慈微微一笑，探手入怀取出一物拿手一扬。曹植只觉得胸前多了一物，方要取出。左慈微微一笑，摇头阻住曹植，曹植会意，举樽敬了左慈一樽道：
“多谢仙长。”
那左慈却视如不见，自斟自饮起来。
却听曹操叹道：
“今日席间山珍海味俱全，却独少了江东的鱼末子，啧啧啧……若用松江中的鲈鱼来做，着实是人间极品，可惜呀可惜……”
说至此处，不由拿眼瞟了瞟一旁吃食的左慈。众臣见曹操神色自然会意，也拿眼瞟向左慈。
左慈会意，长笑一声道：
“这有何难？”
说罢，长身而起看着曹操道：
“望丞相赐个铜盘，再赐根鱼杆。”
曹操点头示意，早有人起身去寻铜盘、鱼杆去了。
片刻，便取了来，左慈接过铜盘，盛满水放在台前，又拿起鱼杆穿上鱼饵，独自坐于台前垂钓起来。众人见状，你看看我，我看看你，无不称奇。曹操亦不由走下高台，来至左慈身边。许褚方欲护在曹操身前，曹操摆了摆手，探身一望，却见铜盘清澈见底，哪有什么鱼？
曹操正探头探脑好奇间，忽见左慈微微一笑：
“丞相真乃大福大贵之人，鱼儿上钩了。”
说罢，收起鱼杆，却见钩上果然钓了一条鲈鱼。在场众人见状面面相觑，无不称奇，均暗叹左慈道法通玄。
曹操盯着左慈鱼钩上的鲈鱼却似洞悉了左慈的法术般哈哈大笑：
“哈哈，此绝非松江鲈鱼，乃是孤这玄武池中的鲈鱼！人人皆知，孤那玄武池中本来就蓄养着鲈鱼!此定为池中之物！”
左慈却丝毫不见异色满脸笑意道：
“呵呵，丞相可能有所不知，这天下鲈鱼皆有两个腮，唯这松江鲈鱼有四腮。丞相若然不信，可以近前看看。”
曹操闻言探身望去，却见左慈吊上的鱼果然有四个腮，当下暗道厉害，心中只道他早准备好了鲈鱼放在芥子空间中，这才又笑道：
“左元放果然厉害！只是，这一条鱼……”
说罢，摆手示意众人道：
“如何供这许多人吃食？”
左慈哈哈大笑：
“这有何难？老夫再钓便是。”
说话间，已将鱼钩甩入铜盘当中，方刚丢下，便钓了一条大鲈鱼上来。接着，又钓了几条，曹操方阻住左慈，自己亲自做成鱼末子分食给众人。
曹操知他厉害，但见他来者不善，却甚是叫人心忧，想至此处笑道：
“早闻仙长乃道德之士，法力高深，不知所修究竟是何道？”
左慈随手执起一樽酒一饮而尽道：
“丞相既问得贫道，贫道便直言了。贫道于西川嘉陵峨嵋山中学道有三十载，一直未得寸进。那日，忽闻石壁中有人直呼我名，想要寻声寻觅，却寻之不见。本以为是幻觉，不想，数日间俱是如此，老夫心中甚是奇怪。忽有一日，天雷劈下，震碎石壁，不想竟得天书三卷，书名曰《遁甲天书》，上卷名‘天遁’，中卷名‘地遁’，下卷名‘人遁’。
天遁能腾云御风，飞升太虚；地遁能穿山透石，日行万里；人遁能云游四海，藏形变身，飞剑掷刀，取人首级。丞相位极人臣，何不退步，跟贫道往峨嵋山修行？若丞相愿意，贫道当以三卷天书相授。”
众臣闻言无不惊呼，左慈的意思再明显不过了，分明是要收曹操为徒。曹操乃修真中人，自当成就仙道，眼下，又牵扯生死，这确是个极大的诱惑。
当然，对于左慈所说的经历，大多数人是不信的。左慈道术诡异，天下间，怕只有阴阳家的庄子有如此道术，想来此人也是师承庄子一脉。但令人称奇的是，左慈虽早有道名，修真中人也都当他是阴阳家的高手。但阴阳家自庄子开宗立派以来，天下间便鲜有阴阳家高手出没（当然，除了江东那位怀桔的陆绩）。因为，阴阳家素来我行我速，不问朝政，以无为为本。左慈的行为似乎又与阴阳家的教义相左。