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第743章 植物徽章
医生说没感觉那就是真的没感觉，医生没必要跟方雪撒谎。实际上他也许是这个世界上最纯洁的男人，因为他要么说真话要么不说话。
是个极品，或者说奇葩。
车子行驶的速度不快，大概保持在50英里左右，这是正常老管家的车速。因为不需要着急，十次车祸九次快，再昂贵的汽车再安全的汽车如果速度超过100或者120那么就只能听天由命了。
所以老管家务必把危险系数降到最低，把安全掌控在自己手里。
可是这个速度对于习惯飙车的方雪来说觉得太慢了，蜗牛一样缓慢。医生则要适应很多，就像他既可以吃满汉全席又可以吃草根树皮一样。
他的生存技能更强，弹性更大。
相对来说方雪这方面要狭窄不少。
“我也有自己的徽章，是一头熊，天熊。”突然她说出了自己的秘密，一个十分隐秘的秘密。
医生似乎并未吃惊，反而问起了刚才的事，“你不是一直在研究欧洲贵族的徽章么，对比就是你的目的？不过欧洲贵族徽章没有那么好研究，确切的说徽章的历史其实就是欧洲贵族演化进化毁灭和传承的历史。”
方雪微微点头，“是的纹章为正在重新组织的社会带来了新的身份象征。它有助于将个人置于团体之中，并将团体置于整个社会体系之中。”于是，至13世纪初，各中小贵族都拥有了徽章，徽章的使用同时向非武士、非贵族以及其他不同类型的人群延伸。”
“2004年5月，当时的国卿鲍尔为了彰显他的苏格兰望族血统，曾向英国苏格兰爱丁堡的司章委员会申请过一枚族徽，因为鲍威尔的父亲虽然是牙买加黑人移民，但母亲却有着直接的苏格兰血统。鲍威尔为自己的和家族寻根的行为，后来被许多功名成就的美国、加拿大和澳洲人所接受和效仿，纷纷回到欧洲为自己的家族寻根。
花瓣之美”
“同时在各种各样的徽章图案中，植物也是贵族们钟爱的可以入画的元素之一。其他的非动物类图记的题材，还包括权杖、水桶、弓箭、战斧、马掌、马刺、铁锤、星星，还有月牙等，均取自中实际生活的各个方面。正因为内容的纷繁热闹，16世纪以后，徽章便成为了充满炫耀色彩的贵族装饰品。”
“素有香气女王之称的红玫瑰，是花的代表。它馥郁浓密而且优雅的香味，容易让人产生幸福感。所以一直被视为爱与纯洁的象征，花瓣之美甚至被当作英国贵族的徽章来使用。”
“我说这些你能听得下去么？”方雪说着说着突然停住，询问医生的意见。
“你说的我有的了解有的不知道，一个人不可能什么都知道，所以孔子说的三人行必有我师是对的。你说你的我听我的。”医生的态度颇为诚恳也颇为客气。
这让方雪一方面心花怒放一方面又有一丝担心，因为事出反常必有妖。医生这种温和的态度只针对杜伊的，是杜伊这个初恋情人专属。怎么今天突然对她也有点温柔起来。
虽然医生这种情况对于正常人来说已经算是冷淡冷漠了，但是对于他来说却是性情大变。
“你……有什么事情需要我做么？”她忍不住低声问了句。
“没有，你也算帮忙治好了杜伊，所以我欠你一份人情，对你稍微客气点也没什么。”医生立刻给出了一个十分合情合理的解释。
方雪瞬间释然，因为根源还在杜伊。这就可以解释医生对她的所有诚恳温和了，她就放心了。
“我对于研究欧洲贵族徽章很感兴趣，你应该看得出来我家里收藏了许多徽章，从一千多年前的到现在的都有。而我最喜欢的之一就是花卉勋章，另一个将花卉用入徽章图案的国家，是东岛。除了欧洲贵族社会之外，世界上只有东岛自古用徽章，而且比欧洲更普遍。徽章在欧洲是个人的标识，而东岛是家族、家世的记号，所以叫“家纹”，译作家徽更便于理解。”
“家徽起源于11世纪前半叶，那时候大臣们上朝乘坐“私家车”——牛车，都涂成流行色——黑色，四方辐辏，黑压压一片难辨认，有人在车上画一个记号。在重视门阀的年代，谁干出这种事也不足为奇。子孙们敬祖守成，延续下来固定为家族的徽记，也借以炫耀门第。”
“和欧洲的徽章有所不同，东岛的家徽基本是单色白底，多构成圆形的对称。图案大都取自植物，不像欧洲那么爱用可怕的动物，也不用鱼类。桐最多，虽然是东岛的白桐，但缘起想来是华府的传说梧桐栖凤凰。13世纪初的太上皇“后鸟羽”多才多艺，甚至亲自去捕盗捉贼，他喜爱菊花，采用了菊花图案，但皇权衰微，药铺也敢拿它做招牌。1871年官方规定菊花为皇家所有，从此民间禁用。”
“正如东岛的建筑和其他艺术均以顺从自然为原则一样，东岛的家徽也显示了这种倾向。在东岛，家徽的图案大都比较典雅。例如，东岛皇室的家徽以菊为图案，德川家庭的家徽以葵为图案。选用这些植物为图案，显然不是为了显示权力与威严，而是出于对大自然的热爱。”
“据说，选择菊为皇室家徽图案的，是后鸟羽天皇。他之所以作出这种选择，完全是因为他格外喜爱菊花。而花瓣，天皇家的家徽是十八瓣，而其他皇族为十四瓣，并且是菊花的背面，那图案当中还画有花托。”
“著名的蓝底缀金色鸢尾花的盾形徽章，是法国王室的标志。三朵金色百合花瓣，在圣路易时期所赋予的含义是诚实、智慧、荣誉三大美德，而到了中世纪，却被赋予了强烈的政治色彩和基督教特征。”
“这部分来自于被神父和神学家们广泛引用及注释的《雅歌》中的诗句：“我是田野的花，山谷中的百合”；“就像荆棘中的百合，圣母就在百合花中”，这也是直到13世纪，基督和圣母玛利亚的画像常常被放置在百合花饰中的原因。”